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第四十六章 野猪先生和他的未婚妻（第2页）

来到这个世界，想想同样的情况，如果中国人为了掠夺资源登上非洲大陆，遇到原始部族的进攻，或许也只有屠杀一途。

所以说，现代文明的殖民发迹史本就带着血腥，但偏偏有后人要把殖民者变成正义的化身，那就真是很无聊的一件事了。

不过中国人，怎么也要比西方殖民者做的好一些。

至少在中亚，来自中原的移民与各部族相处融洽，当然，中亚各部的文明程度是很高的，和非洲美洲的原住民不可同曰而语。

现今旧金山周边就处于这个屠杀印第安人的大时代，城内遵纪守法的良民又能有多少？来旧金山淘金的东部美国人，小偷强盗也不在少数，本就无法无天肆意妄为。

所以叶昭把自己和侍卫们打扮成苦力角色，也就少了很多麻烦。

而一口流利的英文，显然也不妥，是以叶昭才一个字一个字的往外蹦单词。

在费舍尔太太眼里，叶昭也定然是中国劳工了，只是穿着萌系蕾丝女仆装的小萝莉美咲太精致了，怎么看，都和叶昭的风格不搭边。

见到费舍尔太太打量美咲的眼神很奇怪，叶昭就结结巴巴道：“我，妹妹。

为了她，我，赚钱。”

费舍尔太太恍然，不禁对这长得还算英俊的中国劳工心生好感，定是极疼爱这个妹妹，赚的血汗钱都花在了妹妹身上，可也是，谁有这样可爱的妹妹，都会当宝贝。

费舍尔太太看看四周无人，就对叶昭道：“晚上我炸南瓜饼，你和妹妹来吃，不要告诉你的朋友。”

放缓语速比比划划，叶昭最后装作勉强听明白了，连声说：“谢谢。”

美咲能听懂简单的英文，费舍尔太太最后比划着说，她自也听明白了，鞠躬用英文道：“谢谢夫人。”

费舍尔太太讶然，呆了会儿，转身进屋。

叶昭摸了摸美咲头上漂亮的白色蕾丝边裹发布，也就是俗称的喀秋莎，笑道：“一会儿我出去转转，晚上不见得回来，明月陪着你，不要怕。”

美咲甜甜一笑，说：“我不怕，主子，我胆子很大的，比秤砣还大。”

看她歪着脑袋可爱的小样子，叶昭就笑起来，可真想亲她一口，但不是那么个事儿。

……去公众之家酒馆的时候十几名侍卫全是和叶昭一般的牛仔裤夹克衫，除了董海川和杨班侯，腰间全挂着小型号六雷炮，甚至叶昭腰间也藏了一把。

郑阿巧则穿着锦缎长袍，变成了商人、首领，有什么危险自然他第一个承受。

这是去酒馆与一个当地的金矿主见面，以入股金矿为名探查本地华人劳工的真实生存状况。

本地也有华人组织洪门堂，以前的口号是“以义气团结，以忠诚救国，以侠义除歼”

，其实就是反清复明的更进一步，现今已经将“以忠诚救国”

的信条去掉，成了纯粹团结华人的组织，早已经没了反清救国一说。

不过郑阿巧没有与洪门堂接触，同种文化下，说话行事就容易露马脚，怕被其看出破绽。

是以郑阿巧透过一名常常来往旧金山的华商，介绍了一位白人金矿主。

现今就是去与那金矿主汉密尔顿先生见面。

在与美国人开始谈判前，叶昭怎么都要亲自去看一看华人劳工的生存状况，毕竟以前的印象都是道听途说，不能作为谈判依据。

等了解过真实情况，就可以在安抚美国人的谈判中同时拿出一揽子计划解决劳工问题，而且新方案可以引申应用到澳洲、南洋等等所有海外劳工的身上，使得这些曾经的“猪猡”

在海外也能像个人一般堂堂正正的活着。

这次谈判，甚至对于后世的海外华侨生活，都会有着深远的影响。

叶昭已经初步有了方案，比如要求美国承认华人劳工的公民身份，其实只要第一代华人劳工解决了公民身份，下一代土生华人就没了这个问题，按照美国法律，在美国领土上出生的土生华人可自动获得美国国籍。

现今按照帝国的国籍条例第一章“固有籍”

的第一条：“凡左列人等不论是否生於中国地方均属中国国籍：（一）生而父为中国人者。

（二）生於父死后而父死时为中国人者。