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诸葛亮听闻此语,当即脸色就变了,一甩袖子:“如此无识之论,理他则甚!”
吴质却摇头道:“其论不在有识无识,而在上位者信与不信也。”
说着话,突然凑近诸葛亮,低声说道:“近闻程登州已自请还朝,何是公尚淹留外州耶?古来能出而将、入而相如是公者几希,为其能也,安得久长?!”
吴质说我的新任命已经下来了,转为汝南郡治平舆县令,不可能再于都中久候是公,所以啊,我把这些话说给孔明你听,你帮我转告是公,请他千万不可轻忽。
事不怕一万,就怕万一,预则立,不预则废,处之愈高,愈须警醒啊。
当天晚上,诸葛亮整晚都睡不着,来回思忖,越琢磨越觉得吴季重所言在理。
于是翌日一早起身,给是勋留下一封书信,随即跨马出城,顺路去迎——他觉得这些话,越早一刻让是勋听到越好。
果然是勋听闻此言,也不禁面色大变,当即背着双手,垂头沉吟不语。
吴质话里所说的“程登州”
,就是登州刺史程昱,差不多跟是勋前后脚上的任,这才几个月啊,没什么特殊状况,就突然上奏请求还都了——程仲德这是什么意思?
吴质说:“古来能出而将、入而相者,安得久长?”
其实在是勋的记忆中,这类文武双全的人物还真是不多,大概也就姜太公了吧。
然而姜尚在民间传说中捧得很高,事实上当时执周政的是周公旦,往下还有召公奭、毕公高等,一票宗室,他且论不上相呢;而且前有武王渡盟津、战牧野,后有周公东征,他也皆非主帅。
真正的出将入相,这规矩是从秦朝传下来的,白起、蒙恬善战,有入相之功,遂为范雎、李斯所谮,身首异处;周勃父子能将而不能相,然亦以功高得蹈相位,勃遇文帝得免,亚夫遇景帝……终绝食而亡!
功高震主的下场,是勋很清楚,也时常警醒自己,可是他觉得自己并算不上功高震主啊——谁还能震得过曹操去?可是再转念一想,吴质的顾虑也不为无因,真正曹魏历史上文武两道皆能,入为谋士,出镇方面的人物,掰着手指头算来算去,貌似也就一个程昱了吧。
诸曹、夏候,或纯武将,或亦有安靖地方之能,但在曹家中枢的发言力其实并不算强;荀氏叔侄、郭嘉、贾诩等居中筹划,自归后即从未自领一军,自抚一郡。
文即是文、武即是武,中央是中央、地方是地方,能身兼两道,皆有所建树者……舍程仲德其谁欤?
程昱在登州真没多大建树,比自己的朔州的响动要小得多了,可于此之前,他即以东中郎将的身份,长期镇守兖州北部,以防袁氏。
如今他突然自请还京……这家伙是嗅出什么不好的气味了吗?自己要不要踵其迹而追蹈之呢?
不对啊不对,程昱是正经能上阵打仗的,自己哪里比得上呢?况且自家是曹操亲戚,此又程昱所不如也。
情况不同,不可一概而论……那么必须再想想,还有什么例子可以拿出来类比,从而给自己点儿启发。
曹操时代,文武兼长、内外兼修者,貌似只有程昱了,曹操死后……
是勋想到这里,不禁悚然而惊,竟然脱口而出——
“司、马、懿!”
(未完待续。
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