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时值农历四月二十四绕三灵的节日已经举办了两天的时间，韩振汉在城中看着热闹，虽然生活清苦，各种苛捐杂税不胜繁多。但是百姓们还是有着美好的愿望，和生活下去的坚持。
绕三灵的节日刚好是种植水稻的农忙节令之前，又恰值天气和煦，山川秀丽，生活在閟畔部附近一带数百个村庄的白族民众，不分男女老少，都插花戴朵，浓妆淡抹，身着节日盛装。
他们以村庄为单位，几十人至上百人不等，成群结队，携带祭祀用具和简单的行李以及食品、炊具等，从四面八方赴会。于农历四月二十二日早晨，聚集到閟畔城的城隍庙，点燃香烛，准备行装。人们满怀热情，希望通过自己虔诚的祭拜，使今年风调雨顺，秋后五谷丰登；也祈祷阖家平安。
绕三灵队伍以村为单位，队伍分为三部分：每队前有为一男一女，有时也为两男或两女的老人。这被叫做花柳树老人，头缠大白包头，身穿雪白对襟衣，着彩色绸裤，脚穿缀有红绒球的彩线凉鞋，打扮得十分风趣。
二人共扶一枝杨柳，柳枝上挂一个葫芦，一块彩绸，一人执拂尘，一人执红扇或甩白毛巾，二人边舞边对唱白族“花柳曲“，唱词幽默诙谐。
后面中部队伍年轻人就多了起来，除了吹笛子的一人外，有男女舞者数十人，有的唱调子、打霸王鞭、敲八角鼓、双飞燕。
队尾则由吹树叶的一人和数十位亦歌亦舞、手执扇子或草帽的妇女组成。大家排成“一字长蛇阵“，在花柳树老人的带领下，形成数万人参加的春游活动。
大清早的閟畔城内已经有了三四支的队伍，韩振汉早早的就到了一间茶馆的楼上，四月的早茶已经下来了，刚炒出来的新茶，喝起来清润顺畅。
大理这边煮茶仍然研习这早先唐代的方法，煮的是五味杂成汤，茶汤里面还掺杂着，各种香料盐巴胡椒。看着像抹布水，喝起来更像是抹布水。
所以韩振汉只是跟店家要了一个茶壶，还有一些新炒出来的茶叶，自己泡起了茶在茶楼的二楼和带着帽纱的高园对坐。高园的相貌实在是太好辨认了。
一说大理倾城倾国的美女，那就自然就落到了高家大小姐的身上。真的堪称是侠义与美貌的化身，所以若是不带帽纱出门，那一路上可就是非多了。
吹吹打打的街道上热闹非凡。而今天也是进城的年轻漂亮姑娘最多的时候，大理的姑娘跟大宋的姑娘不同，少了一分含蓄多了一分热情，她们更加的敢爱敢恨，更喜欢表达自己的情绪。
而韩振汉他们在等的人，也会在不久之后出现在，韩振汉此时所在的茶楼。因为出来的绕三灵的队伍都是以村庄为单位，这样就能看出哪个村子有多少男丁，有多少出落水灵的美女。
无论是完成征丁的工作，还是给自己的上司，或者直接给段兴智物色美女，这绕三灵都是一个不得不来的好日子。
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