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树下有一块平整的石台，上面有一尊与大涅槃寺一模一样的佛祖涅槃石雕，只是规格和人体的比例相同。
就在娑罗双树的前后左右，各有两棵娑罗树，树龄看起来小了些，比较奇特的是，相邻的两颗树，一棵生机盎然，而另外一棵则枯败黯淡。
在这处幽静之地，躺在那里的佛祖，虽然也是嘴角上扬，但却显得非常寂寞，不知道这份寂寞是不是源自于世人虽听闻佛法，却不知佛祖的内心。
面对如此圣地，虔诚叩拜必不可少，诸葛亮叩拜完毕后，并没有在佛祖身下的石台上发现任何普净留下的信息。
“先生，不要着急，我们再找找看。”王宝玉说着，跟诸葛亮一道在四周查看起来。
果然有所发现，却跟果果并无关系，东方的双树下，有一块不起眼的牌子，上面写着“常与无常”；北面的双树那块牌子上，写着“乐与无乐”；西边双树写着“我与无我”；南面双树则是“净与无净”。
宗教都喜欢搞对立文字游戏，什么见与不见爱与不爱的，让人傻傻分不清楚。诸葛亮和王宝玉都是极其聪明之人，却也猜不透上面的意思，只好找来香居询问。
看到东南西方这十六个字，香居思索片刻，显得很激动，又是虔诚叩拜一番，连声赞道：“解释的透彻，非真佛不能如此。”
王宝玉很是鄙夷，这么说显得你好像比我还懂佛法似的，不由催促道：“留着以后慢慢磕头吧，快说明上面何意！”
“香居妄自揣测，这十六个字在讲述，繁华之树意在涅槃真相，常乐我净，而枯萎之树则是世间真相，无常、无乐、无我、无净。”香居认真说道。
王宝玉一愣，还是没听懂，因为真相对于旁观者实在是不那么重要，于是皱眉道：“这么复杂，说直白点儿。”
“简而言之，佛祖在此涅槃，非枯非荣，非假非空。”香居又摇头晃脑的说道。
王宝玉背起手，眉头皱成了大疙瘩，恨不得胖揍香居一顿。找了一大圈，除了这十六个莫名其妙的字，似乎并没有其他的线索，而香居的解释又多给了八个字，果果依然不知道去向何方。
“唉，果果到底在哪里啊？”没有明确信息，诸葛亮的眼眶湿润了，但是也相对宽心了不少，至少觉得女儿应该还活着，起码女儿没有在此效仿佛祖涅槃。
王宝玉不甘心的又找了一大圈，确实再没有其他信息，但是如果普净和宝掌都有意指引汉军的方向，那么还没达到目的，他们是一定还会出现的。
努力回想之前所有关于普净的信息，王宝玉心头一动，问道：“先生，你还记得普净在无忧树下留下的诗吗？”
“无忧树下亦含忧，兵戈铁马为离愁，今日追随我佛去，他日再见登禅楼！”诸葛亮记忆力惊人，张口就来。
这首诗还算是通俗易懂，王宝玉分析道:“根据我的理解，诗里出现了他日再见的字样，这就预示着我们能见到果果。最后两个字应该是关键，他们应该就在，禅楼？应该有这样的地方吧？”
诸葛亮如梦初醒，脸上终于露出了一丝笑容，急... -->>
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