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克用约为兄弟，而李克用也是被李唐皇室编入宗籍的。
按照徐知诰的说法，他是吴王李恪之后，吴王李恪是李世民第三子，与唐高宗李治（李世民第九子）平辈，而徐知诰则应该与唐宪宗李纯平辈。
到了宪宗之子——宣宗李忱，李克用与父亲李国昌（朱邪赤心）因平定庞勋叛乱有功，被编入皇室宗籍，史籍有明确记载，朱邪赤心和李克用是被编入“郑王房”。这个郑王恰恰是徐知诰的“祖先候选人”郑王李元懿。
真不知道耶律德光是拐弯抹角地跟徐知诰套近乎，还是处心积虑地恶心他。
也正是徐知诰凭空捏造出身，编造“中山靖王刘胜之后”式的谎言，历史上关于其出身的记载可谓是千头万绪、五花八门：
——《江南野史》、《江南录》、《南唐书》：唐宪宗之子建王李恪之后。
此李恪非彼李恪，这位建王李恪是宣宗李忱之兄、穆宗李恒之弟，具体生日不详，但李恒（宪宗第三子）是生于795年7月26日，作为第八子（一说第十子）的李恪，肯定是要晚于这个时间节点；
徐知诰生于889年，也就是说从795年到889年大约94年的时间里，必须完成从李恪——李超——李志——李荣——徐知诰的培育工作，平均不到20年就要繁殖一代……时间紧，任务重。
如果他无法证明李超是李恪的儿子，或者说李恪和李超之间还掺杂着一代或若干代的话，那么这个任务将无比繁重。
——《蜀后主实录》：嗣薛王李知柔（睿宗李旦玄孙）的儿子。
李知柔在本书前文出现过，唐昭宗时，他被任命为岭南节度使，被昭宗皇帝寄予厚望，把他视作复兴皇权的种子，播撒在地方，也因此被宦官集团、朱温等权力集团排挤，后来死于任上。据《蜀后主实录》记载，徐知诰就是李知柔的儿子；
从生物学角度上说，这种说法比“建王李恪之后”更经得起推敲。
——《旧五代史》、《周世宗实录》：唐玄宗李隆基之子永王李璘之后。
——上述几部史书虽众说纷纭，但好歹是认可了徐知诰出身唐朝宗室，而《吴越备史》则给出了另一个完全不一样的说法：
徐知诰与李唐宗室没半毛钱关系，他甚至都不姓李，而姓潘！家住湖州安吉县，他爹是安吉守将，当初被杭州钱镠手下大将李神福击败，小徐知诰被掳掠为李神福的奴仆，后来被徐温相中，花钱买走。徐知诰掌权后，还向吴越国提出换地要求，用淮南的毗陵县交换吴越国的安吉县，以方便他祭祀祖坟，但被吴越国拒绝。
等等……
徐知诰的出身扑朔迷离，已经无凭可考、无据可查，很难找出真相，但这并不重要，无论他的祖宗到底是谁，也不妨碍他成为南唐的开国皇帝，不妨碍他为中国历史留下浓墨重彩的一笔。
徐知诰集团编撰了徐知诰的八辈儿祖宗，还附带编撰了一个神话传说。
据他们说，徐温曾经做了一个奇怪的梦，梦到自己站在水边，水里有十几条黄龙嬉戏，徐温正看着出神，身旁忽然出现一位身穿周朝时候掌管天子祭祀时官服的神人，对徐温说你可以下去随意捞一条。徐温就脱了上衣，跳入水中，捞起一条黄龙，随后就醒了。结果梦醒的当天，就收养了徐知诰。
言外之意，徐知诰就是梦中的那条黄龙。
不信你问徐温去。
除此之外，徐知诰集团的宣传机构还编撰了另一个《走近科学》：
相传徐知诰的家门口有棵上了年头的梨树，某年某月某日，这颗梨树结了一个大梨，非常巨大，他的父亲邀请街坊邻居一起来吃，当把大梨剖开后，竟然发现里面有一条红色的蛇，众人大惊，红蛇则趁机溜走，跑到了徐知诰母亲的床底下藏了起来，随后，徐知诰的母亲就有了身孕，最终生下了徐知诰。