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第七三一章 所谓臣服（第1页）

曾几何时，科尔沁人中的博尔济吉特氏，因为与后金国野猪皮家族联姻的关系，在东蒙古草原上，可是横着走的角色，从来不曾把喀喇沁部、多伦部、库伦部这几个以前属于察哈尔蒙古的附属部落放在眼里。

像陈格尔巴图、额尔德木图这样的出身，若是搁在过去，恐怕连与满珠习礼说上一句话，都得高兴上好几天。

不过，如今科尔沁人的主子女真人在宣大、在漠南甚至包括在女真人的大后方辽东，都遭遇了一连串的失败，这些消息传来，连带着陈格尔巴图、额尔德木图这些因为所属部落较早投靠大明而在一年前被送来大明的蒙古青年，再看科尔沁左翼蒙古未来的继承人满珠习礼的时候，态度也都发生了截然不同的变化。

至于库伦部的使节胡和鲁这一次带着自己的侄子阿尔斯兰再来大明京师，向大明皇帝恭贺正旦，则负有另外两个使命。

一个是向大明朝廷正式请求内附，也是借着这个由头，为自己的哥哥恩赫巴雅尔请求封号。

第二个，则是送自家兄长恩赫巴雅尔的长子阿尔斯兰来大明京师，像喀喇沁部的陈格尔巴图和多伦部的额尔德木图一样，入读皇明忠义讲武堂。

库伦部首领恩赫巴雅尔的这个请求，是通过辽东督师府报送到军机处的。

对于库伦部的这个做法，崇祯皇帝当然不会拒绝。

库伦部虽然不大，不仅人口不太多，而且算得上是又穷又弱，但是好歹它也是一个在草原上生存绵延了数百年的一个部落，如今愿意死心塌地的归附，还把继承人主动送上门来做人质，以表示归附的诚意，当然要接受。

崇祯皇帝当然知道这些蒙古部落一贯见风使舵，之所以遣子为质请求册封，纯粹是因为得知了建虏后金国的败讯，不过他不想挑这个理。

因为他懂得将心比心的道理。

自己若是蒙古草原上一个相对弱小的部落，注定需要依附一个足够强大的强者才能确保自己的安全和生存，那么自己也必然会三心两意、见风使舵。

这只是草原民族一种生存的本能，无可厚非。

不过是一个封号而已，最多每年再增加一份赏赐罢了，对如今的大明朝来说，这些东西只是沧海一粟，但是对于塞外其他尚未归附的蒙古部落来说，却是可以起到千金市马骨的作用。

既然如此，自己又何乐而不为呢？

来自库伦部的十八岁的阿尔斯楞，曾经跟着自己的父亲恩赫巴雅尔去过科尔沁人的领地，参加过女真人组织的会盟，因此也见过满珠习礼。

此时再见满珠习礼惶惶如丧家之犬一般夹着尾巴，站在等候朝见大明皇帝的人群之中，阿尔斯楞心里愈发感到，自己父亲恩赫巴雅尔当初临阵倒戈投靠明军的那种智慧和远见了。

这几个蒙古部落的继承人们此时如何看待自己，满珠习礼当然并不清楚。

他也知道这几个人的存在，但是如今这个局面之下，自己也实在没有脸面，去与这几个同属蒙古一脉的年轻贵族子弟套什么近乎打什么交道了。

满珠习礼正在纠结着的时候，突然听见几声静鞭响起，紧接着紧闭的午门轰隆隆地开启。

他知道这是卯时三刻到了，大明朝的礼部官员们已经如期清点记录完参加大朝会的人数和名单，开始开门让他们进宫前往皇极殿行进了。

此时天色之中依然透出了亮光，天际隐隐可见的朝霞，与一排排一行行宫中的红灯笼相映成趣。

高大的午门，长长的门洞，以及门洞尽头突然呈现在眼前类似传说之中天上宫厥一般的壮丽宫殿，这一切都让满珠习礼有一种忍不住想要跪地叩拜的感觉。

从居庸关被送到大明的京师之后，作为兰妃海兰珠的弟弟，满珠习礼被安排在了紫禁城北门玄武门外的一座宅院之中。

同时，经过崇祯皇帝的特旨允许，兰妃海兰珠也带着自己宫中的贴身女官，在王承恩这个实际上的大内总管陪同下，亲自去见过满珠习礼。