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，厘清来龙去脉，事情的起因与本王有些小关联。
拉塔王变的年轻，本王又只与他一人来往，祭司和贵族们羡慕嫉妒恨。祭司摩瓦自以为根子出在王位上，自身年龄又偏大，于是铤而走险派人刺杀拉塔王。
谁知道拉塔王服用过力量敏捷仙果，一击不成，双方火并起来，其他祭司和贵族多作壁上观。
双方战斗规模不大，加起来两三千人，拉塔王派给本王的三百摩罗是他的亲信，两百人派出去近海航行，还有一百守卫石堡，故而领兵来到石堡附近，有借力之意。
此计果然好用，文君出去驭空逛了一圈，摩瓦手下兵士不敢过份靠近，从昨晚到现在成僵持之局，
“摩瓦如何得知本王不在？”
内乱是司空见惯的事情，一击不成还不逃遁，敢围在石堡周围，显然知道本王不在。
“回仙师君王，八名婆罗门女子被拘押在城堡。”
孟思回道，脑子不算笨，她们的嫌疑最大。
“带出来。”
武士和摩罗将八名女子带出，反捆的结结实实，花容失色好不凄惨。
神识扫过八女，个中情绪无所遁形，忐忑、焦虑、惴惴不安，细细分辨，唯有一女内心惶恐，不安之意远胜她人。
“严审此女。”
年轻的婆罗门女子，没有接受过心理训练，被本王指着的女子，一下就瘫软下来，通风报信的情况一五一十交代，周围众人无不叹服。
内乱对于本王来说当然是好事，蒙德瓦利待了一个多月，不再两眼一抹黑，孟思等人大隋官员身份，岂会不派上用场，好歹有亲近之人。
拉塔王恭敬地站立在侧，让本王想起当初的罗尚、李特，沉思片刻问道：
“拉塔，任何一位祭司贵族，都可能将你取而代之，打算如何处理？”
并非危言耸听，争权夺利无处不在，婆罗门阶层同样如此，拉塔王只不过是代言人。婆罗门教内部革新派佛教，提倡众生平等，自然有他的民众基础，逐渐式微是几百年后的事情。
“一切任凭仙师君王安排！”
折服也好，心悦诚服也罢，一个多月来，拉塔的态度始终如一，慕强是不变的规律。
神是人制造出来的，仙是实实在在存在的，凡人能够修仙，道理早已给拉塔讲明白。南西牛贺洲之行，婆罗教起源于雅利安部落祭祀图腾，类似原始部落的图腾，谁能肯定说没有？
“如若归于大隋，必须遵守大隋律法，大隋国民自出生之日起，即为良籍。只有对国家有贡献者，获得本王仙果赏赐，才能获得贵籍荣誉；自甘堕落、反叛者，会被贬为奴籍。”
“孟思，替本王向拉塔讲解。”
本王坐镇于此，外面的叛军不可能攻入城堡，现在不用着急。此前不接受拉塔王归顺，因为那只是表面归顺，治理结构不改变，挂羊头卖狗肉，对实际情况毫无帮助。
治权大于神权，是不可改变的，本王没有兴趣为他人作嫁，也没有兴趣刻意将自己塑造为神。
婆罗教拜神是他们的事情，权力一旦与信仰结合，信仰将会变质，颠扑不破的真理。