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第七十章 明教新分坛坛主（第1页）

离开湖北后，顾斐一路南下到了江西地区。

入了江西境内，顾斐再度使起了黑血龙纹枪，一路屠戮元人，一时间风头无两，血枪人屠又重出江湖了。

通过天地会打探到的消息，他知晓明教五散人之一彭莹玉就在江西。

据顾斐了解，十年前，也就是1338年。

彭莹玉整合明教江西地区五千多教众起义，开始明教江西义军（红巾军），连下几城，可惜明教内部并不和谐，当时白眉鹰王早已自立，光明右使不知所踪，金毛狮王潜逃冰火岛，杨逍独揽大权，然五行旗和五散人，各地分坛都不服杨逍，只有一个韦一笑支持杨逍，明教崩分离析，彭莹玉一个人在江西发起的起义在明教不和的背景下，自然不敌元庭大军，江西明教弟子近乎死绝，只有彭莹玉率领小部分人逃过元人追杀。

现如今明教可谓是各干各的，杨逍号令不动五行旗，便立了“天地风雷”

四门代替五行旗，做着他的教主之位的春秋大梦。

五行旗，各地分坛，五散人，则在各自辖区谋划起义，明教早已四分五裂，杨逍的命令，也就在昆仑一带有效，要不是六大门派围攻光明顶，这些人根本不会聚集在一起。

经过失败后，彭莹玉吸取教训，改名彭国玉，蛰伏在江西，宣称自己是“弥勒佛下世，改换乾坤”

，又宣扬“世界光明大同”

的教义，群众纷纷响应，信徒渐至数千人，被尊称为“彭祖师”

。

值得一提的是，朱重八便是彭莹玉一手带出来的，还跟着彭莹玉做了几年的和尚，不过现在已经还俗了，在明教洪水旗下干事，活动于淮北一带。

顾斐来江西，便是投奔彭莹玉，并以此进入明教。

之所以选择彭莹玉，是因为彭莹玉曾在光明顶言：“我早说过，单凭咱们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总需联络普天下的英雄豪杰，一起动手，才能成事。”

就凭这一番言论，顾斐就明白，彭莹玉绝对很欢迎血枪人屠或者说神枪无敌加入明教，要知道他在武当待了那么久，江湖都言他是张三丰关门弟子，他要入明教，除了彭莹玉这个来者不拒的“彭祖师”

，其他明教高层恐怕都不会接受。

彭莹玉在江西蛰伏十年，江西到处是彭莹玉的弟子，神枪无敌顾斐在江西一带截杀蒙古人的事，他第一时间就知晓。

彭莹玉有心聚拢天下英雄一起反元，便让手下联系顾斐。

顾斐有意留下行踪，很快就接头了彭莹玉的手下。

没过几日，彭莹玉就收到一封顾斐的亲笔书信，上书“彭莹玉亲启”

五个大字。

彭莹玉打开，信上只有一句“汉失其土，愿随弥勒换乾坤”

。

“既然是驱逐鞑子的同道，我彭和尚哪有不收之理。”

彭莹玉很快便让得意手下徐寿辉联络顾斐，如今明教四分五裂，个个都想着教主之位，反倒把造反这件本职工作忘了，顾斐虽然和武当关系不一般，但主要是同道中人，他彭莹玉就会接纳。

徐寿辉此人顾斐知道，历史上有名的反元义军首领，如今虽在彭莹玉手下，但也在经营自己的势力，对此彭莹玉无所谓，他造反又不是为了权势，徐寿辉有上进之心，他不仅不忌惮，还很满意。

徐寿辉知晓顾斐实力，有心拉拢顾斐，顾斐有心谋夺明教，自然是明教之人都交好，于是你情我愿，顾斐就和徐寿辉就称兄道弟起来，打成一片。

作为超级高手，入了明教半年之后，顾斐就在江西明教弟子中闯荡出了名气，当了个香主。

又过几个月，顾斐靠着过人实力，常常带着一群明教弟子偷袭蒙古人，夺取钱粮来救济百姓，一时间名气大盛，在江西明教中被尊为彭祖之下第一人。

来自后世，顾斐深深明白嘴遁的威力，历史上哪一个成大事者不是嘴遁宗师？是以顾斐时不时就向底层教众宣扬自己的理想，不仅忽悠下层，也忽悠了彭莹玉这个坚定反元份子。

仅仅一年之后，彭莹玉就上报光明顶，把顾斐立为了江西分坛坛主，至于原来的坛主，则是在一次“意外”

中被元人杀了，而徐寿辉，则被提升到了副坛主之位。

杨逍虽然不爽彭莹玉直接立坛主，但山高皇帝远，杨逍又不是真正的教主，最终只能捏着鼻子认可了顾斐这个异军突起的新分坛坛主。

江西和湖北临近，期间，顾斐也多次回去过天地会，镇压过一些不安分的天地会手下。