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赫尔墨斯坐在祭台上凝视着曼达：“你觉得我很让人厌恶吗？”曼达真诚的回答道：“您是人见人爱的众神之主，怎么会有如此荒唐的想法？”“众神在故意破坏我的秩序，我不明白他们为什么要这么做，我的秩序对祂们没有任何坏处。”这个问题其实不用曼达回答，赫尔墨斯自己心里清楚，从祂要求诸神正视凡人那天起，祂就注定要遭受众神的厌恶。“可我没想到会有那么多神灵一起破坏我的秩序。”曼达扬起眉毛道：“您说的那么多，有具体的数目吗？”“三十多个！吓坏你了吧！”曼达没有太过惊讶，他很平静，甚至多少还带着一点庆幸。赫尔墨斯长叹一声道：“三位主神，外加一群七阶和六阶神，祂们都准备向人间投放瘟疫，阿尔忒弥斯和阿波罗在意料之中，可我没想到赫斯提亚也加入了他们，赫斯提亚一直对凡人很友善！可祂却在背地里不止一次诋毁我，说我取悦凡人，说我可耻！我说过多少次，那是公平交易，不是取悦！诸神需要凡人的信仰，互惠互利有什么不妥？还有海后安菲特里忒，波塞冬消失后，她一直追随雅典娜，与神罚之主一战，海洋神族损失惨重，我没有追求过她，到了现在她又给我搞事情！你要做好防备，海上的瘟疫就快来了。”曼达没心思争论原因，他正在思考解决问题的方法。“如果只是三五位神灵，还真不好对付，但如果是三五十个，事情反倒没那么复杂。”赫尔墨斯一愣：“这话什么意思？”曼达整理了一下思路，缓缓说道：“我想到了一个办法，又到了兄弟……父子齐心的时候。”……曼达把昆塔和沃姆带到了王都，三人同吃同睡，整整十天足不出户。十天后，曼达起草了一条新的政令，规定了罗姆路国的祭祀秩序。在古典世纪之初，祭祀不同的神明有着规定的时间和顺序，到了古典世纪中后期，人们渐渐把秩序忽略了。军人打仗前会祭祀阿瑞斯和雅典娜，斯巴达人会祭祀他们的战神阿芙洛狄特。匠人开炉前祭祀赫淮斯托斯，水手在出海前祭祀波塞冬，猎人在上山之前会祭祀阿尔忒弥斯，风月之所在生意不好的时候会祭祀阿芙洛狄特，生意好的时候，或许就忘了。人是有惰性的，从想祭祀就祭祀，到不想祭祀就不祭祀，这一过程转变的非常快，忽略了祭祀的秩序，人们也忽略了神灵的地位，最后变成了有求于神的时候，再考虑祭祀的问题。对于这类祭祀，神灵回应的几率微乎其微，这倒不是神灵的错，因为祂们不可能不分昼夜的倾听凡人的心声。神灵不做回应，信仰就要转移，虽然神罚之主也很少回应信徒，但祂不需要祭品，也不需要复杂的祭祀仪式。曼达决定恢复古典时期早期的祭祀秩序，并且做出一定改良。先按照古典习俗，将一年当中的十二个月，分配给十二位主神。一月分给赫尔墨斯，新年的祭礼必须属于众神之主。二月给赫淮斯托斯，三月给阿芙洛狄特，四月给酒神狄俄尼索斯，五六两个月空出，七月给雅典娜，八月给阿波罗，九月给德墨忒尔，十月给灶神赫斯提亚，十一月给阿尔忒弥斯，十二月给冥王哈迪斯。在属于主神的月份里，前十天，全国各地只能为相应的主神举办祭祀，后二十天可以为主神麾下的附庸举办祭祀，凡人参与祭祀与否，全凭自愿，农夫不必祭祀赫淮斯托斯，匠人也不必祭祀德墨忒尔。但除了赫尔墨斯之外，绝不可以公开祭祀当月以外的神灵，哪怕爆发了战争，也只能祈求赫尔墨斯和当月神灵的庇佑，而不允许祭祀雅典娜。所有的神灵都想在属于自己的月份收获更多的信仰，没有神灵愿意在此期间损失信徒，把各自的利益和目标分散开来，是瓦解敌人的最佳手段。在政令颁布之前，曼达先给赫尔墨斯过目，人间的政令要和神界的政令同时下达。赫尔墨斯捏... -->>
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