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第453章 迦楼罗（第1页）

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”

高正阳念一句经文，绝忍就跟着重复一句经文。

两人所颂经文，依次化作金色文字出现在绝忍僧衣上。

跪拜的绝忍，开始还神色激动，满面流泪，但随着经文诵念，神色也变得虔诚而坚定，再无一丝波动。

在场的众多高僧，都是佛门最顶尖的人物。

但就是最博识广闻之辈，也不知高正阳两人所颂的经文是什么。

包括西方总坛的众多强者，他们虽自忖是佛门起源之地，世尊佛祖亲传，可也分辨不出经文来历。

阿难和伽罗两位上师，面面相觑，眼神中都是是震惊和茫然。

高正阳绝世天赋，在心佛争斗中打赢绝忍也不奇怪。

甚至击溃绝忍心志，把他压服，两人的都能勉强理解。

可是，这经文是什么情况？

据说高正阳的化身悟空，文采无双，佛偈禅诗名闻天下。

可打机锋，说佛偈，做禅诗，这终究都是小道。

只要精通佛法，又有文采智慧，这些都不太难。

历代高僧大师，不知留下了多少发人深省的佛偈禅诗。

但佛经不一样。

在佛门之中，经、律、论各有不同的意义。

经，是佛说过的话的汇编，它是佛门教义的基本依据。

律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范。

论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。

其中，佛经无疑是佛教最根本最重要典籍。

高正阳所颂经文，字数只有短短二百多字。

可简短的字数，却把佛门最根本的一些要义解释的无比清楚。

可谓言简意赅，直指佛门大道。

就是精研一辈子的高僧，也不可能自己编出这样高深奥妙的经文。

换句话说，能编撰这样的经文，本身就是必然是有着正等正觉的大觉悟者。

以高正阳的年纪，怎么可能有这样高深的智慧和觉悟。

“难道他是佛尊转世……”

阿难和伽罗都想到了这个可能，也只有如此，才能解释高正阳的种种神奇表现。

说实话，两人虽是佛门高僧，可并不是真的信佛。

或者说，不相信世上有无所不能的佛祖。

力量越是强大的强者，就越不相信神佛。

因为他们明白，力量强大到一定层次后，就会有种种不可思议的威能。

站在九阶巅峰，伸手就能触摸到圣阶的门槛。

又有谁会去崇拜虚无缥缈的神佛。

对他们而言，佛祖是一种信念，也是一种道路。