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或许是也察觉到察举制度的弊端，到了魏文帝曹丕时，陈群又创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用，可是九品中正制实际是察举制的改良，其实就是将任命官员的权力收归中央，不过这制度依然是要有地方官员举荐人才，根本存在的问題始终解决不了，尤其魏晋时代世族势力十分强大，对中央官员考核人才施加影响，到了后來更是干脆直接以门第出身來举荐官吏。
这样到了察举制的后期，统治阶层几乎形成了“上品无寒门，下品无士族”的现状，不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。
而相比差距制度，科举制就明显要公平公正的多，通过地方乡试、州省会试、中央殿试三级分试的方法，将任官权力彻底收归中央，这样就很好的杜绝了地方势力做大了。
这还是其中的一个优点，此后科举制推行不久，便做到了不论出身、贫富皆可参加，这样这样不但大为扩宽了政府选拔人才的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动，这种政策对维持整体社会的稳定起了相当大的作用。
公平的选举制度，对整个民族起到的稳定性和凝聚力，这就是文远看重科举制的原因，当然，如果物质上的条件达不到，文远想的再好科举制也不会提前四百年出现在汉末三国，这个读书对于绝多数人來都还是一件奢侈的事的时代。
历史上科举制的出现，之所以沒能在汉末魏晋时代出现，有其历史的客观原因。
这个时代承载知识的主体还是竹简，木片，纸张虽然已经发明出來，但是质量与文远前世的纸张还差得很远，文化上的传递，只能靠用手在竹片、木片之上一笔一笔的刻录，竹片木片沉重，一片简牍只能写上十几二十个字，一本书下來，往往就要百十卷书简，数百斤重，阅读和携带尚且不便，更何况因为藏书的珍贵，藏书之人将这些书卷当做命根子一样，轻易不肯借与旁人。
文化传播的条件落后，读书的代价高昂……这些原因自然无法让更多针对民间的选拔制度实行下去，可以说在当时这样一片贫瘠的土壤中，是无法结出科举这样需要很多养分的果实的。
但是自从文远來了就不一样了，初平三年，文远刚刚在河北扎下根基的第三年，他就已经将优质的纸张和线装书搞了出來。
除了廉价便携的纸张书卷，负责传授知识的学馆也不可或缺，早在兴平元年，文远就在冀州一百零几个县里兴建了上百座学馆，第一批就招收了有心向学的寒门学子三千多人，此后随着文远地盘的扩大，学馆的规模也不断扩大，到如今七年时间下來，文远治下八州，前后修建或在建的学馆已经达到六百余座，招录的弟子已经达到三万余人。
创造出这两项有利的条件，文远才有能力让科举制度提前四百年出现在这个时代。
“七年了，学子们也该拉出來检验检验……”看着郑老爷子激动的样子，文远心里也是一阵莫名的激动，此外还带着一丝莫名的……戏谑。
科举制，说來可算考试的祖宗了，流传下來已经到后世已经一千四百多年，知道文远生活的前世，已经是社会主义新时代，仍保留着科举制度的残余。
文远就知道自己的前世就极度讨厌考试，每逢考试就各种手忙脚乱，如今翻身农奴做主人，让别人考试，这种超有成就感的过程岂是一个爽字所能形容的。
而那些经过了七年寒窗苦读的学子相信也不会厌倦，相信这三万多学子中的许多人等的就是这一展才学的一天。
郑公有些担心道：“是啊，……只是晋公，第一年就三轮连考，只怕是仓促了些，”
文远沉吟一番，眯眼一笑道：“郑老爷子，今年虽说是科考的第一年，却只是对学馆里的学子稍稍仓促了些，不过不必担心，天下之大，又怎么会沒有早已学成却无处报效的人才，”
郑玄年老成精，闻言思索一阵顿时了然，不禁真心佩服文远打的如意算盘。
要知道这可是一个不论出身门第、绝对公平、只要你能有才能就尽情展示的平台，可以想象它的诱惑力多么令人难以拒绝，如果文远这边开科取士的消息一传出，估计比起历史上曹操的三发求贤令效果來得还要震撼，到那个时候，相信全天下有真才实学... -->>
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