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第一千二百五十三章 非人（第1页）

在现在这个信息大爆炸的时代，一个人只要受到关注，那名利就会自动滚来，或许会有骂声，但那也是一边挨骂，一边真金白银地收钱。

于是，蛇精病男、秦火火之流，几乎是在无下限地搏知名度，并且无所不用其极，毫无羞耻之心。

龚忐忑不在这些人之列。

从因为一首《忐忑》火了之后，她相关的信息也广为人知，寂寂无名到在国外得大奖，再到以一首《忐忑》席卷大江南北，她先前的努力、辛苦仿佛一下子得到了回报。

如同无数突然暴火的名人一样，随后的时间里，她将自己火起来的那种风格，给继承起来了。

《忐忑》你不能说它是垃圾歌，毕竟里面对唱功的要求确实高，未尝不是音乐的另一个表现形式，这也是许多人喜欢龚忐忑的一个原因。

但自《忐忑》之后的作品，林牧听过后，完全就可以毫无迟疑地说：“那就是一堆垃圾，一堆哗众取宠的垃圾！”

当然了，既使如此，依旧不能说龚忐忑人品不行，她顶多是顺着自己风格，如同网文大神作者一样，“写了本套路流的小说”

，想把自己的个人标签延续下去，人气也延续下去。

这个娱乐圈，有多少人靠制作垃圾赚钱，林牧以及无数普通人早已经习惯了，也都或多或少地理解。

甚至还有许多粉丝，认为他们并没有错，因为在传统小说中，“法海”

就是个反派人物，他们嘲弄的对象，是这些小说中的“法海”

，而不是现实中的“法海禅师”

，这并没有什么毛病。

对于这些态度，林牧是赞同的，毕竟不是所有人都是佛学专家，大多数人并不知道法海的真身，平时无恶念地说说法海，同情下白娘子，也不算什么有意污辱。

……

但《法海你不懂爱》发出后，收到佛学界的抗议，明确地知道自己的作品，在客观上抹黑了人家的佛门前辈后，龚忐忑夫妻俩的态度，实在让人不齿。

《法海你不懂爱》，其作词、作曲人，是龚忐忑的丈夫，一个艺名“老锣”

的老外。

在被媒体采访他是否会向佛门道歉时，这个老外竟然有恃无恐地道：“我还不知道佛门有逼人道歉这一概念，僧人也有不好，宗教也有不好……”

在这个老外眼中，似乎佛门先贤就是可以随意污蔑的存在，即使自己是在抹黑，佛门也没有让人道歉的传统，只能默默承受的现实！

媒体上，没有采访到龚忐忑对此的态度，但她确实是在默认丈夫的言论，夫妻两个高调地戏谑法海禅师，还一副“就是要戏谑佛教”

的态度。

事情发展到这一步，原先还有三分道理的龚忐忑夫妻，算是彻底变成无理的一方。

对于一个创作者而言，创作作品时，出现问题不算什么，对方指出后，自己既然犯了错，作出相关的道歉与解释，或者是一些补偿，这是很正常的事情，毕竟人非圣贤。

可在自己明明错了的情况下，就仗着受害者无法从法理上反击自己，为了金钱利益，以已自身获得更高的媒体关注度，就如此肆无忌惮地继续作怪，那就是你人品有问题了！

果然，事情发展到这时，粉丝几乎是一边倒地反感龚忐忑的行为。