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第二章陌路新生徒怅惘
大妇李氏惠娘，据传取其贤惠淑德之意。但其行动处却与贤惠淑德毫无瓜葛。郑屠每每见她笑意盈盈，却眉目之间另有一番光景，虽不明说，只是笑里藏刀总让人惴惴不安。二娘朱氏蕊娘，生性沉静，喜怒难行于色。这种人性子冷清，却最难揣摩其心思。虽也每日露面在这内屋过一下，最是让人不安难耐。郑屠每每见到这两女子，便觉惶惶不安，左右吱唔，怕说错话儿一般。
这郑大官人如此性情光景，便好似换了个人儿一般。起初那惠娘也只道是前些日子被那黑皮虬髯的汉子打坏了，只要修养几日便好。却不知，这官人便是失了魂了一般，当初醒来那日，就只顾胡言乱语。说些似是而非的言语，叫人半懂不懂的，或者干脆什么都不懂。只道这样的症状，正如那汤药铺子的王大所言，这是个失魂症，只需将养几日，回过神来便好。还特地嘱咐，每日里子时需在这肉铺所伤之地和自家宅院里，着几个伙计叫郑大官人的名号——谓之唤魂。三日之后，必定恢复如初。只是惠娘性子当日里答应了，当日子时那状元桥并自家的院子里，只得几个虫儿轻弹漫吟，哪有什么人去喊魂。
那郑屠的失魂症便一日重似一日。开始还胡言乱语，过得几日，只是神情恍惚，有过得几日，便只是沉默寡言，极少言语。又十几日，那郑屠便开始慢慢的好了些，胡言乱语少了些，神情恍惚也不甚严重，偶尔也和惠娘的丫头名唤绿珠的，说几句闲话，说的也是些滥无用的东西，譬如此乃何时何世，何人为帝；譬如此地可曾听说梁山好汉聚义之事；譬如说当地风俗习气；譬如说家里几口人，大娘子何氏人也，二娘又是何人？这些话语绿珠偶尔能答出来，有时却也是一片迷糊，自身也不清楚。但好歹也让这郑大官人弄清了自家的大娘子和二娘子姓甚名谁，这家里几口人。便是那胡乱穿戴的衣冠，也渐渐的有模有样。
惠娘也不去管他，任他和丫头绿珠胡说八道，只当是看了笑话。起先嘴角还带着笑意，待到了后头，那郑屠好似渐渐的回了魂儿一般。偶尔也问候一下去探望他的自己和蕊娘，虽也是与失魂之前一般冰冷无情，却也不曾淫词**的挑拨自己与蕊娘，也不曾言语甚恶，动辄斥骂。这倒也是一桩好事。至于前事皆望，反倒也方便了自己做一些事情。
只是还有一事，让惠娘也有些诧异。那郑屠经过这一劫，行动处甚是迅捷，便是力气也比往常大了不知道多少。只是不管这郑屠力气如何，于自家却是一样，便是平日里，这郑屠想要发横，自家和蕊娘是万万抵不过他万一，只有任他欺凌的份儿。
郑大官人也渐渐知晓了自己身上的变化。时空穿越，灵魂附体，这样的事情虽然在科学界也有过辩证，但终究没有事实验证。只是一旦此事印证于自身，这郑大官人便有些适应不了。虽然他花费了很长的时间弄清楚了自身从未来魂穿到了千年前的大宋，但是他仍然难以接受自己取代了《水浒传》里的被鲁提辖三拳打死的郑屠的肉身。
当然作为他曾经见过的科学杂志上的记载，这种魂穿和肉身穿越的最大不同在于肉身不用受到折磨，而灵魂会以离子的形式吸附在任何人的肉身上，然后取代本人的灵魂，当然要在那肉身的灵魂最虚弱的时候才能取代成功。这在神仙学里，叫做肉身夺舍。
当然郑大官人已经无从验证这到底是科学还是神仙学，他也无从自怨自艾的沉浸在俯身郑屠肉身的哀叹里。因当他在那天那时那刻降临在状元桥的时候，郑屠才是最适合夺舍肉身或者灵魂离子吸附的选择。而悲哀的是，这种选择是无法自我控制的。
从科学杂志上的论述来讲，不管是那种穿越都是带福利性质的。这在的历史小说家赤虎大大的著作里有着非常详细的论述，譬如说可以增加自己的分身，譬如说可以让自己控制时间。当然这是小说家言。至于那些影视剧里穿越之后瞬间变成古代小白的身无长技的家伙，譬如晴x之流，那纯粹就是与科学事实严重不符的胡编乱造。
最起码郑大官人就已经渐渐的感觉到了，自己的力气大了很多。自己的行动迅捷了好多，当然作为最好的福利，他腆着的肚子也渐渐的由肥膘型向着肌肉型转变。
“绿珠姑娘——”
“大官人叫我绿珠就好了！”
“嗯，绿珠！——不太好，总觉得别扭！”
“大官人——”
绿珠在郑大官人面前越来越放得开了，因为十三四岁的小姑娘，最用以受到外人的情绪的感染。这是性格决定的，与封建制度无关。
“伊呀呀，却是官人官人的叫唤上了！”惠娘... -->>
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