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梅鱼龙道:“李兄弟,今日由我来向你介绍一下咱们光复教。
中原武林人士传说不错,咱们光复教的创始人以及现任失踪了的教主,都是突厥人,但你在贺兰山上待了三天,可见得有多少个突厥人?其实光复教现在已是我们汉人天下,江湖人言道我们是突厥人的爪牙,为突厥人入侵我大宋江山打头阵,那完全是无稽之谈大错特错,我们都是汉人子孙后代,岂能做异族走狗,干这祖宗所不容之事?”
左申道:“梅左使说得不错,现在光复教内,除了几名元老以及一些年纪较大的弟子是突厥人外,其余的不是咱们汉人,便是西夏人,辽人契丹人,回人吐蕃人,与西去远走的突厥族真的扯不上太大关系。”
李逸航道:“那你们教名‘光复’二字是作何解?”
梅鱼龙道:“光复昔日荣光,昔日帝国疆土,这是我们第一任教主阿史那弥日创立本教的初衷,你可能不知道,突厥人自称是匈奴人的后代,在隋唐以前,这儿周边广大地区全是他们牧马放羊的区域。”
左申道:“由我来介绍一下突厥人的历史。
在咱们南北朝时期,突厥部落游牧于金山(今阿尔泰山),初归附于柔然。
西魏时首领土门击败铁勒,破柔然,建立政权,东至大兴安岭,西抵西海(咸海),北越北海(贝加尔湖),南接阿姆河南,建立了官制,有立法,有文字。
到了咱们隋朝时期,隋将长孙晟用离间之计使之分裂为东西两部,唐太宗贞观四年,攻灭东突厥,唐高宗显庆四年,唐又灭西突厥,他们余部就只好西迁。
但在武后武则天时期,再度建立后东突厥帝国。
存在于咱们中原唐玄宗时期,最后亡于回纥,也就是咱们以西的回鹘国。”
梅鱼龙道:“突厥人亡国后,其族中有识之士自不心甘,纷纷立志求谋复国,第一任教主阿史那弥日便是其中的志士之一,在当时氛围背景下创立了光复教。
起初总部设于天山博格达峰北坡天池边上,后因偏于一隅,人丁不兴,发展多年亦不见兴盛,于第三代教主开始,教坛所在地慢慢搬迁至贺兰山月亮弯,也就是咱们脚下。
这里更接近中原地区,人口稠密,人人尚武,光复教传播教义发展教众都容易得多,又因光复教得到可萨汗国犹太教总部财力人力的支持,可广开布施之门,而那段时期正值咱们中原五代十国时期,连年战争,兵火燹灾,百姓如浮萍,人命不比草芥,因而有大批逃难塞外的汉人信教入教,其中不乏颇有武功高强之人,流传百余年下来,已成西域第一大教。”
李逸航听得出神,问道:“光复教的教义是什么?”
梅鱼龙道:“光复教信奉犹太教,至于教义是什么,我们也不太清楚,教中的突厥元老可能会知道一些。”
左申道:“刚才梅左使提到的可萨汗国,其实就是东突厥帝国,他们那时将犹太教视为国教,其国境主要位于葱岭以西,离咱们十万八千里,可他们帝国的土地贫瘠,连年干旱,怎有我贺兰山、河套走廊以及天山南北物产丰富,草场肥美?因此之故,可萨突厥便倾全国之力,资助光复教发展壮大,以期能重新夺得祖先曾经生活游牧过的地方。
光复二字,便是由此而来。”
李逸航道:“既然你们不是为突厥人打头阵,何以又要企图统天下武林?”
梅鱼龙道:“主要在于中原武林不齐心,如一盘散沙,各自为战,而我大宋北面强敌契丹,西面造反作乱的西夏,还有吐蕃诸部也对大宋江山虎视眈眈,我目前所举,乃是要集武林中各人力量,共抗我大宋心腹之患。”
李逸航不禁失笑,道:“那梅左使近年来所作所为,对我大宋江山和天下苍生百姓,不但没有损害,反而大大有益了?”
左申道:“我教意图及出发点,确是百益而无一害,只是过程手段有些激进偏差,又不注意宣传,造成了各人各派对我们的误解,咱们对此已经深深反思,以后决不会再出现灭门灭教之事,李兄弟大可放心。”
梅鱼龙道:“不错,我已传下命令,规范各人言行,不可再用暴力手段收归别派。
李兄弟,你在中原武林大有声誉,你加入了我教,可起到一个良好的带头示范作用,而由你去跟他们谈归化入教之事,他们更易理解接受,可说是如鱼得水,那咱们团结天下武林共创大业之举便指日可待。
大宋得我们学武匹夫鼎力守助,必可社稷长久江山永保。”
李逸航心道:“闻你们所言,那真是比唱戏的还要动听,只可惜这十句话当中,还不知有几句是真的,若不是我对你光复教了解太深太多,说不定便真的被你们迷惑而步入歧路,但在目前的处境之下,我又不能表现得太抗拒,否则惹怒了你们,结局肯定悲惨。”
他点了点头,似在沉思。
左申道:“小兄弟,你年纪轻轻就有如此高手修为,抱负必定广大,你入我教后,前途更加无可限量,做上教主之位,也不是不可能,”
梅鱼龙道:“岂止不是不可能,而是大大的有可能!
小兄弟的才智武功,光复教庞大的势力,一相结合,那定是如虎添翼,相得益彰,无往而不利,咱们必能统一天下武林,匡扶大宋王朝,巩固江山社稷。”
李逸航听他二人一唱一和,却想不出什么拒绝的借口,就算找齤,又有什么用,最后还不是一死?看着三人的目光射向自己,眼神中饱含殷切期待之情,都等着自己表态。
他沉思半晌,最后道:“梅左使,左龙王,你二人的一片盛情好意,在下深感涕零,只是加入光复教,乃是极重大的结定,决非一时便能下得了决心,请容我细细斟琢考虑。”
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