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第四十五章 莲清如水 意深如渊中（第1页）

余慈疑道：“分云斗符？”

华夫人就道：“大约在元君当年驾驭玄黄杀剑，横贯北地前夕，夏夫人创出这一门斗符之法，专为长生中人而设，风靡北地。

据传，正是创出新法之际，夏夫人目睹元君英姿，由此再生灵明，将本来过于雅致的场面，化为真正的斗法，激烈程度，超出最初十倍。”

“还有这种传闻？”

薛平治还是首次听闻这类消息，颇感兴趣。

“当时正是一场碧霄清谈期间，据与会之人讲述，他们最初所观睹的‘分云斗符’之法，类于棋盘争胜，与后来风靡北地的规则场面，区别甚多，尤其是核心思路，迥然不同。

还是有人特意向夏夫人问起，才得了这一答案。”

看华、薛二人有越谈越偏题的架势，余慈忙把话题再转回来：

“那实际规则究竟如何？”

华夫人莞尔一笑：“乃是坐立平地，神意高蹈碧落，揽收风云，化而成符，再以预设之规则，互较高下。

至于规则，则以‘万象法’、‘坠星法’、‘星罗法’、‘一色法’四种最为流行。”

说着，她又解释四种流行法则。

万象法，是拟物取形，展现森罗万象之妙；

羽落法，是限时决胜，以哪个符箓成形后最先落地为胜；

星罗法，即星罗棋布，是考究符法、符阵结合的造诣，也是最贴近“分云斗符”

本来面目的法则；

一色法，却是取“秋水共长天一色”

之意，要使风云变色，天地相接，场面最是宏大。

余慈一边听，一边推算用此类方式斗符，需要怎样的手段。

末了，他还是有些奇怪：“如此做法，玄门似乎很占便宜？”

华夫人笑应道：“巫门亦如是。

‘符’之一道，本源于太古生灵拟画天地自然，又或敬奉鬼神之祭礼，不论是何门何派，何种道统，都有类似的手段。

“只不过，玄门成就了完整的体系，各大宗门，尤其是南国三大玄门，着力培养这方面的人才，才占据了压倒性的优势。

可旁门中人，亦有符法大师，亦有符法道统，在最顶尖的层面，未必就比玄门逊色。”

说话间，华夫人看向了薛平治，后者则很实在地回应：“我不精于符法，若真要争取一处虚空世界，说不得要请几位朋友帮忙。”

余慈就想，所谓的“朋友”

，是不是谷梁老祖？

那边敖休却是抓住机，鼓动如簧之舌：“元君若有此念，便不如与我海商会合作了，自‘碧霄清谈’之会传出后，我们这边就早早准备，自家精通符法的强者已经不少，还花费重资，请来天风散人、乔休真君这样的符法宗师，此时可谓人才济济，足堪应对。

若元君再找第三方，恐怕还要分润出一些。”

薛平治冷瞥他一眼，已经懒得回应。

敖休当即噤口不言，他这人虽让人生厌，却总能抓住别人发怒之前的一线之差，此等本事，也是少见。

这家伙的胆气也是值得称赞，来回碰壁之后，干脆又找上了余慈，脸色比最初时，甚至还缓和一些：

“天君以符成名，我是久仰了的。