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第一六八章 逍遥游之匿迹销声（第1页）

因为此招跟武侠剧中所谓的绝顶轻功踏雪无痕基本上没什么联系，不会一跳数丈高，一跃数丈远，踩在雪地上不留一点痕迹。

这一招的根本在于“无痕”

。

所谓无痕，乃无声无息，无影无踪，无色无香，无感无觉，至人眼前而其人不见，骤发声而其人不闻，体有香而其人难嗅，纵有形而其人难辨。

简单来说，就是施展了这一招之后，你就算是面对面走到一个人的面前，对方也不会发现你，你在他面前说话，他也不会听见，你身上的气息，他难以感知，你触摸到他，他浑然不觉。

也就是说，你成了隐形人。

这听上去像天方夜谭，但并非不可实现。

可为什么会这样呢？

说来话长，简单解释。

《义山公录·理篇》有语曰：“人有四象，一灵、三魂、六觉、七魄，灵为根基，魂蕴精气，觉生意，魄成躯。”

也就是说，书中将人分为四部分，即灵根、三魂、六觉和七魄。

所谓灵根，说的通俗一点，就是人类天生而有的情商和智商，按照书中所说，有人生来聪明，有人生来愚钝，人的逻辑思维能力，想象创造能力，都与灵根有关。

三魂，上文已经阐述，这里就不在多说，实在不能理解的话，就将其当成“精神”

、“意念”

。

六觉，即促使耳、目、口、鼻、身、心六种感官对外界事物产生具象或抽象认识之物，换言之，没有六觉，人就不会有听力、视力、语言、嗅觉、触觉以及第六感觉。

七魄，可以视为各种欲望的集合体，即人的躯壳。

这四者，有所区别，但却又紧密相连，相互配合，相互影响，结合而成人，活人，由于它们紧密结合的特性所致，这四者中的任何一者有所缺陷，都会影响到一个整体，而逍遥游的原理就是基于这一点而产生。

总体来说，逍遥游是以自身的三魂之力为根本，以对方的三魂之力为媒介，然后针对人的四象展开特殊的攻击，以产生诡异的变化。

比如说，逍遥游之奇行诡变所针对的具体对象便是人的灵，通过捕捉对方的三魂之力，进而攀援到灵根，感知对方的运动思维，获悉其运动意向，从而抢先一步行动。

而匿迹销声（踏雪无痕）所针对的对象则是人的六觉。

上文已经说过，若没有六觉，人便不会有真正的听力、视力、嗅觉、语言、触觉以及第六感觉，或者说，你能听见声音，能看见景象，能说话，能触摸，但是却不能在脑海里形成回馈的映像，因为人之四象已经分离，出现了断层，就像一个生产线上某处环节受损，即使其他部分完好无缺，也不会再制造出来好的产品。

逍遥游之匿迹销声即以三魂之力捕捉到对方的三魂之力，然后攀援到对方的六觉之上，紧接着麻痹对方的六觉，使其六觉反应迟钝，甚至没有反应，就像睁着眼睛熟睡了一样。

这样，你就算大摇大摆地走到对方跟前，对方也会像“睁眼瞎”

一样对你浑然不觉，你看他就像在看一个梦游的人一样。

这便是逍遥游之匿迹销声！

端的是无比神奇！

令人惊叹！

能产生如此神奇的效果，自然会对施术者有很高的要求，而这要求便是看得见三魂之力。

只要能看得见三魂之力，便能看见六觉所在的点，三魂之力攀援而上，攻击对方的六觉，进而麻痹对方的六觉，使其迟钝或丧失反应能力，可谓是轻而易举！

慧眼的潜能和作用，在此被淋漓尽致地挖掘和体现。

当之无愧是五大目法之一！