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但想起曾答应过韩氏的话,他也就打算上山陪这两姑奶奶一趟了。
赤山法华寺属于天台宗,诵的是法华经。这座寺庙是整个登州最大的一座佛寺,但这座寺却只修建了五十年的历史,而且这座寺是由新罗人张保臯所修,在这座寺庙里念经的也都是一群新罗僧人,以及少量客居此处的日本来唐僧人。
一座新罗人修建的寺庙,一群新罗僧人和日本僧人念经,但法华寺的香火却十分的旺盛。不过三十年前,唐武宗下令灭佛,在道士赵归真的鼓动和宰相李德裕的支持下,于会昌五年四月,下令清查天下寺院及僧侣人数。五月,又命令长安、洛阳左右街各留二寺,每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺,寺分三等,上寺二十人,中寺十人,下寺五人。八月,令天下诸寺限期拆毁;括天下寺四千六百余所,兰若(私立的僧居)四万所。
这次灭佛,法华院也大部被毁,金身铜像都被毁掉,连几座大殿都被拆掉。不过武宗驾崩之后,他的叔父宣宗继位,由于宣宗即位之前,曾经逃出宫中,流落民间甚至出家当了和尚,因此在宣宗、懿宗两代都重又开始尊佛。特别是唐懿宗时,他本人沉溺其中,广建佛寺,大造佛像,布施钱财无数。在懿宗的倡导下,大规模的法会道场空前兴盛,长安佛寺中的经声佛号又开始响彻捧真身菩萨起来。他临死前,还举行了继宪宗之后又一次大规模的崇佛活动,前往法门寺迎奉佛骨。
佛骨才入于应门,龙已泣于苍野。
不过唐懿宗刚把佛骨迎进门,载着他灵柩的丧车就已伴着众人的哭泣到了墓地。不过也正因为宣宗、懿宗父子的再次崇佛,大唐各地的佛门再次兴盛起来。法华院因为有众多的善男信女,特别是由于法华院是新罗人所修,僧人也是新罗人,所以登州沿海的新罗移民和新罗商人都是大力捐献,到如今,法华院的规模比之最初,也只是不相上下了。
一路走马上山门,虽然已经是傍晚黄昏,可是上山拜佛的香客依然不断。上山的人,居然并不比下山的少。不但有附近的那些新罗村新罗坊的新罗移民前来,就是附近的大唐子民也一样的络绎不绝。甚至还有许许多多的如李璟他们这般骑马前来,衣着华贵的身份显贵之人也是众多。
跟着进香的人流上了山,李璟带着李惠儿两人先进了大雄宝殿。大雄宝殿供奉的是佛教创始人释迦牟尼的巨型佛像,两侧分立着他的大弟子大迦叶和二弟子阿难难尊;后壁是文殊师利菩萨和普贤菩萨像;左右两壁是十八罗汉,给人以肃穆雄伟壮观之感。
李璟从知客僧处买了一百斤的香油捐献,那僧人对李璟的笑容更加亲切起来,连声称道李璟是佛家有缘人。他心中笑了笑,这香油不过是代仿佛的韩氏所捐,要是他自己,是绝不愿意拿钱捐给和尚们的,更何况这还是一群新罗和尚。那和尚见李璟大方,又看出李璟身边的两人乃是男装的女客,见他们气度不凡,衣饰华贵,更加笑容亲切的怂恿着他们去抽签。
这抽签解签自然也是得有捐献的,李璟对这种号称能看破他人命运的说法并无兴趣。他本身就是穿越客,后知世事千年,又岂需要旁人来替他看穿迷雾?不过李惠儿和于幼娘两个对这个倒是十分热切,大感兴趣。李璟不愿意跟着去听那些瞎扯,就由着她们两人跟着去抽签,自己干脆一人伴着落日余晖,游览起这赤山佛院来,就当是旅游一番。
李璟一人信马由缰,只是一人闲逛,他也不往人多的殿厢去,反走走那清静之处。林中廊下,倒也十分自在。逛了一会,走到了一清静无人的院落厢房,李璟走的也有些累了,想要上前要点水喝。刚一拍门,却发现那门只是虚掩着,他随手轻轻一拍,门已经无声而开。
院中寂静无声,李璟甚至都能听到树叶落在地上的声音。左右张望了两眼,李璟按着腰间七尺剑抬步迈向厢房,地上留下一行浅浅的脚印。
到了厢殿前,李璟抬头看了看,原来这里是龙女殿,是观世音菩萨身边的金童玉女。
门一推开,首先入目的不是龙女,居然是一个熟悉的身影。只见先前刚在山下邸店见过的那个白衣公子的两个女侍其中的一个,浑身染血,左边胸上锁骨下突出一截染血的剑尖,口中吐血,面白如纸,显然已经伤的极重。电光火石之间,李璟迅速的扫了一遍殿中,只见先前见过的那个男装白衣女子和另一个女侍,此时正被四五个黑衣剑客团团围在当中。
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