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第七百零八章 轩辕剑斩蚩尤 三皇立五帝至（第1页）

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广成子等人看到轩辕亲自来了，让他们助手，也不能不给面子，就留下剩余的九黎人。

轩辕看到后，心中一阵不爽，但不管怎么说都是自己师尊，只能让人将九黎族安顿好，免得再出什么意外了，哪样的话，对于任何一方都是极为不利的事情，很是明显。

而事实已经注定了，死者无法生还，轩辕也只能认了，不过罪魁祸首是不能免除的。

蚩尤也是一霸，虽然最后力衰被抓，心中却是不甘。

轩辕抓回蚩尤准备将其斩杀，可惜那蚩尤身为大巫之身，一身铜头铁骨，寻常刀剑却是伤不得他半分，那轩辕也杀他不得，那蚩尤见众人杀不死自己，便在那里大骂轩辕。

这时老子的徒弟玄都师前来，广成子等自然见礼后，玄都师将一把剑教与轩辕后，就道：“人皇可用此剑将此大巫诛杀。”

轩辕接过那剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

此剑就是妖族炼制的屠巫剑，威力无穷，比起那先天灵宝也不遑多让，只是最后落于老子之手，后又因为人族之事，将此剑重新在炼制一番后，就变成了这幅摸样了。

轩辕得到此剑走到蚩尤面前，那蚩尤笑道：“轩辕小儿，凭你手中破铜烂铁也想斩杀我。”

轩辕也不回答，走上前去挥剑砍向蚩尤，那剑划过蚩尤项间，一道血光闪过，那蚩尤一身精血被那剑吸收干净，而蚩尤的头颅也落在地上，后又听到玄都师说出此剑的来历后。

轩辕沉默一下，毕竟这可是先辈人族的精血炼制而成的，随后就说道：“天地若有灵，神剑若有识，请听轩辕之言：轩辕掌此剑，当内修文德，外练武功。

对内广布仁德，使人族安居乐业，无有忧患；对外多施威慑，使化外之地尊吾民，敬吾国。

若轩辕不肖，人族九祖可凭此剑斩之；若子孙不肖，人族九祖亦可凭此剑斩之。”

天地感于轩辕誓言，却降下无边玄黄之气，直落入‘轩辕’剑中，使此剑成为人教圣器，更可斩人间不肖帝王，而不沾因果。

至于蚩尤尸身分割五方，镇压在天地五极之中，如此进一步的将蚩尤镇压。

其实要是一般的巫族就罢了，但蚩尤偏偏生出了元神，让轩辕等人是大为吃惊，最后不得不用这种方法来镇压以防蚩尤再度归来，毕竟变数的事情实在是太多了。

轩辕成为人皇后便按照自己所发誓言而为，人族的轩辕的誓言而得繁荣兴盛，而其南部九黎族也被轩辕安抚起来，没有赶尽杀绝，九黎族人也知道轩辕之意，也不再再起战事。

自此三皇时代完毕，而轩辕也自称黄帝，史称轩辕黄帝。

在大战不久后轩辕也举行了人婚，自此天地人三婚圆满，女娲的红绣球也解禁完毕，完全炼化。

蚩尤战败，轩辕为人皇统领人族，现在的人族四海升平，这乐也就成了必然发展的对象。

人族在休息时唱歌也可以放松心情，在做事的时候唱歌也可以减少劳累感，于是民间开始广为传唱乐曲。

那伶伦在每到一个地方后，都会依据地方的不同来创造一曲不同风格曲调的乐曲。

那轩辕将人族治理得更加兴盛，人族在轩辕治理下大兴，那后面的五帝没有大机缘却是证不得人皇了。

毕竟这人皇的条件是人族发展中作出巨大贡献才行。

轩辕在人族功德圆满，证得人皇，那五帝时代也正式来临。

在陈都摆下祭坛后，焚香祷告上天，轩辕证得人皇，伏羲和神农乘坐九龙辇前来迎接，玄都奉太上老君旨义前来。

待那玄都师宣读完后天降大功德，轩辕得到此功德立刻证了人皇之位，三位人皇上那九龙辇。

三人相互看了看，明白对方心中想法，伏義、神农及轩辕同时向人族圣地跪拜道：“吾等不敢忘记人族圣地是人族之根本，望人族圣地明鉴，愿上天赐予人族皇者之印，即整个人族之意念，以镇压人族皇者之气运。”

三皇虔诚之心，自然是孝感人族圣地，人族九祖也焚香祷告天帝，人族圣师。

陈昊心念一动，手中一印凭空而生，是那人族至宝先天灵宝崆峒印，马上知道怎么回事，随手一抛恰好落在轩辕手中，作为人族皇者的象征之物，镇压人族皇者气运。

虽然没有圣旨，但意义是一样的，轩辕心中很清楚，随后郑重的交给了他的孙子颛顼，并立他为下一个人族共主，随后三人才坐上九龙辇往那三十三天外的火云洞而去。

三皇归位，五帝到来，老子的人教虽然不主动教化人族，但有阐教和截教两教教化，亦是有教化功德，监督者两教是不是用心在教化人族等等事情，都是有过思量的。

通天和元始两人也很有默契，谁先占了先，那另一个也不来争抢，就像轩辕那时一般，元始的弟子先到轩辕部落，截教的人就没来参与。