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戒嗔的回答，倒是在自己的意料之中。然而，看戒嗔的表情，明显是知道什么的样子，赵铮当即问道。
“戒嗔大师，您……是否知道些什么？”
“阿弥陀佛。”
戒嗔双手合十，说道：“佛曰：不可说，不可说。”
赵铮一阵气极，无语的看着戒嗔。
见他瞪大了双眼看着自己，戒嗔心下也是无奈，简单的解释道：“赵居士，并非贫僧不愿告知居士，而是因为在这个世界上，许多事情外人无法影响。由我之口告知赵居士，很可能让赵居士产生错觉，从而做出错误的决定。衷而言则无有偏倚，顺其自然固有常性矣以禀受。一切……顺其自然为妙。”
知晓从戒嗔嘴中什么都问不出来，赵铮只好作罢，直言道：“不知戒嗔大师叫晚辈前来，所为何事？”
戒嗔笑了笑，问道：“赵居士，你参加十年一探大比的玉牌，可否给贫僧一观？”
因为十年一探大比选拔的规则，所有持有玉牌的六十六人，全部需要将玉牌带在身上，以便挑战者战胜之后，可以直接取走玉牌。虽然这并非规定，但也是约定俗成的东西，赵铮倒是依循此规，将玉牌带在身上。
最开始的一个月，倒是有不少人挑战他。由于他战胜了巫年和封魔，倒是有一个月的休息时间。再有挑战他的人，先过了两人这一关才行。
再加上他突破到四品的消息，传遍了大江南北，所以这段时间以来，倒是没有人前来挑战他，倒是乐得清闲。
如今，戒嗔突然向自己所要玉牌，倒是令赵铮很是诧异。
他伸手入怀，将玉牌交予戒嗔，一脸好奇的想看戒嗔到底是何意。
戒嗔接过玉牌，看到一面写着十年一探，另一面写着亥三的字样，笑着点点头，说道：“检查无误，正是十年一探大比的资格玉牌，排名最后的亥三。如今，它属于寒惜霜了。”
戒嗔说完，直接将玉牌放入了自己怀中。
转头，看着一脸平静的赵铮，问道：“赵居士，你……不好奇？或者说不愤怒？这可是属于你的玉牌，我可要拿走送给别人！”
“戒嗔大师，您是什么身份，十年一探大比对整个玄学界来说，又是多么重大的事件，您怎么可能在这方面做出一些出格的事情。您这样做必然有您的理由，而且您今天叫我过来，不就是解决事情，我等着你解释就好。”赵铮理所当然的说道。
“哈哈……”
戒嗔朗声大笑，“阿弥陀佛，赵居士，你果然身具慧根。虽然这只能算是贫僧一个玩笑，但又何尝不是最后的考验。”
赵铮轻轻皱了皱眉头，在房谋坟茔处，遇到戒嗔之后，他的所作所为就无一不是在考校自己。这对他来说虽然没有什么影响，但心中多少有些不善的情绪，毕竟谁都不愿意有人在自己面前指手画脚。
如今，戒嗔竟然说这一切都是对自己的考验，他到底要考验什么？而且，他这没有经过自己同意之下的靠腰，到底为了什么？
“赵居士，你可知佛家常言的三毒？”
赵铮点点头，说道：“三毒者为贪嗔痴，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。”
“阿弥陀佛，正是如此。那么如何化解，或者说，如何解除或改变贪嗔痴三毒？”
“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”赵铮朗声道。
戒定慧，乃是治疗贪嗔痴的方法。
戒，是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心；
定，是针对内心的修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨；
慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而脱离愚痴；不再惘于事理，迷于因果；善解世间因缘的相续，明白生死流转的根本，心无挂碍，无有恐怖。
戒嗔点点头，说道：“正是如此，请原谅贫僧，在赵居士未曾同意的情况下，对赵居士进行数次试探，实乃事出有因。”
他说着，将旁边早就准备好的一个很普通的方木盒... -->>
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