第322章 加冕二 (2/2)

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华的第一封印上使用了宝球图案，从而使其成为一种王家象征，当中描绘着忏悔者爱德华左手手持一个不带十字架的宝球。哈罗德追随爱德华的脚步：贝叶挂毯中展现出他威严地坐着，手拿一个带有十字架的宝球。征服者威廉被展现为拿着一个节杖宝球，这是一种专为英国君主所用的宝球形制（节杖宝球的明显特征是十字架插在宝球的杆状物上，而非直接插在球体上）。

    宝剑象征着君主的权威以及在战争中的领导角色，它被引入到加冕仪式中，可能是早期教会通常将异教习俗基督教化的一个例证。教会参与授予仪式是在823年加洛林皇帝洛塔尔的加冕礼上，当时洛塔尔佩戴着教皇授予的一把宝剑。

    加冕仪式上的宝剑具有两种象征性职能，分别是捍卫教会和保护人民，授予宝剑象征着将王国交给国王治理。

    宝剑即被认为是王权最有效的象征物之一，与王冠和节杖同等重要，端着或捧着国王的宝剑，是重要人物承认其依附性和隶属性的方式。

    加冕的仪式已经大致确定在1042年的6月2日举行，在这之前，威廉必须要向各国君主发出邀请，邀请他们前来观礼。

    威廉的准岳父西班牙皇帝和卡斯提尔国王费迪南一世是必须要邀请的对象，此外新加冕为英格兰国王的爱德华，法兰西国王亨利一世也是重要的邀请对象。

    尽管威廉和亨利一世的关系不睦，甚至是有很深的仇恨，但教皇陛下即将到来，同时作为一国之君的体面，亨利一世即便多么仇视威廉，也不得不前来参加威廉的加冕典礼。

    佛兰德斯公爵鲍德温五世、加洛林家族的正统末裔和维曼杜瓦伯爵厄德.加洛林、兰斯大主教、香槟公爵蒂博.德.布洛瓦、勃艮第公爵罗贝尔.德.勃艮第、阿基坦和普瓦图公爵纪晓姆七世.德.普瓦图、图卢兹公爵庞斯纪晓姆.德.图卢兹等法兰西诸侯，以及英格兰的威克塞斯伯爵厄尔.戈德温和其子哈罗德.戈德温，西班牙的巴塞罗那公爵拉蒙.德.巴塞罗那，阿拉贡的国王拉米罗.希梅纳，纳瓦拉的国王加西亚五世，西班牙的阿普利亚公爵凯撒.德.欧特维尔等等。

    这些邀请观礼的人员名单是威廉和贵族们深思熟虑的结果，其涵盖了法兰西各家诸侯、英格兰的大贵族、西班牙的国王和公爵以及意大利的大诸侯，都是和威廉有着密切关系或是有着各种纠葛的诸侯贵族。

    威廉唯独没有邀请神圣罗马帝国境内的贵族参加他的加冕，一是他觉得自己和德意志诸侯关系并不密切，且互相之间关系较远，影响不到对方，因此没有准备邀请对方。

    不过后来阿道夫伯爵劝阻了威廉，他希望威廉也能一视同仁，邀请神圣罗马帝国的皇帝和诸侯一同前来观礼。

    在斟酌一番后，荷兰公国的公爵德克四世.赫鲁费因、上洛林公爵戈德弗里德三世、下洛林公爵弗里德里希.冯.卢森堡，卢森堡公爵吉斯伯特.冯.卢森堡，萨克森公爵伯恩哈德二世.比隆格等十多位德意志大贵族被列入威廉的邀请之列。

    不过说到底，这些被威廉所邀请的诸侯贵族和各国君主是否会亲自前来，亦或是派遣使者前来观礼，甚至是直接拒绝，威廉都无法确认。