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雪域高原之上，改革如火如荼。
吐蕃武士四出，飞奔各地，清量田地，宣布为王国，然后让百姓再承租。同时又清点户籍人口，清点牛羊马匹牲畜。
一开始吐蕃农牧民还不大清楚是怎么回事，可等清点完后，没多久就有人下来征税了。
农田产出十税一，牧民更是得较四税一的牛腿税，当他们交完这笔税后，如果要把地里产的粮食卖出或把自家的牛羊卖出换取其它商品，又得交一笔交易税，又是十税一。
许多原本居于山上的吐蕃人，更是被强令驱赶到山下，让他们在河谷里修建城池堡垒，建立市集。
牧民们眼睁睁看着那些强横的贵族武士，四头牛就要牵走一头，四只羊也要抓只一只。而就算是在北部牧区之外，山区河谷的吐蕃人也被下令，要每户领养牲畜，奉养国王。
每户属民规定要饲养马一匹，犏牛一头、乳牛一头、黄牛一头，夏季割青草，晒成干草上交。
而按规定养的这些一马三牛，又得按规定交四分之一的牛腿税，一样不能少。
过去也要供养贵族王室，可也没这么重。
更别说赞普还下令扩军，原本六十一个东岱，总共六万余人，现在要扩充到十二万，意思是一个东岱实际上为两千人，分为左右千户。
吐蕃百姓敢怒又不敢言，向来被压迫惯了，也不敢反抗。
尤其是那些苯教的法师，总要他们忍耐。
最可怕之处在于，这些劝他们忍耐的苯教，也不都是好人。因为赞普的新法令里，还有一条，就是每七户就得供养一僧。
这个僧主要是苯教僧，也有新从中原来的汉传佛教僧以及汉传道教道士，七户就得供养一僧，这一样是笔不小的开支。
逻些北面的白玉羌、弥药、白狼羌等也都接到了吐蕃赞普派去的使者送来的信，信上面开了长长的单子，要求这些臣服吐蕃的藩属国，须向吐蕃进贡的钱财物资，数量很大一笔。
诸藩不满。
而在吐蕃内部，这个时候也是暗流涌动。
六尚七阵，十二阶告身，每个贵族都在等着赞普如何安排他们，但越来越多的风声表明，赞普不论是在逻些朝中，还是五茹地方，都打算重用那些如苏毗等原来属国的人，反倒是他们那些世代的旧贵族们，真正得到重用的少。
不满的情绪在蔓延，老贵族们开始在暗中串连。
而六论与赞普共命，这让得到消息将授为六论高职的这些大贵族们更认为，这是赞普不怀好意。
毕竟吐蕃虽有以人殉葬的习俗，但主要是以奴隶殉葬，这些大贵族哪个愿意为赞普自杀殉葬呢。
“弥药说暂时还无法筹集到那么多贡赋，暂时只送来这么多。”
“才一成，弥药是打发叫花子吗？”囊日论赞看着呈上的单子，大为不满。
“白兰羌呢？”
“白兰羌直接拒绝贡赋，说我们要的太多，他们不可能拿的出这么多。”
“反了他们！”
囊日论赞气的就要发兵打白兰羌，结果东赞马上劝阻，“赞普，我们还没准备好，而且现在白兰羌与秦国眉来眼去，若是我们强攻，他们只怕立马就投向秦国了。况且，之前已经议定，要先增兵扩军，收集存储物资，打造军械，然后出兵西向灭了象雄，以决后顾之忧，然后才可以出兵北上，讨伐诸羌啊。”
········
逻些城一角，一座很大院落，大门前树立着一杆高高的红色秦旗。<... -->>
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