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几千年来，草原上的民族一波接着一波，但干的事情，可以说始终未变，那就是放羊和打劫。
蒙古人崛起前在草原上放羊，被赶回草原之后，依然接着放羊，整个民族统治天下百年，硬是没啥改变。
文明的目的是什么？社会发展的终极是什么？
如果给人类社会的发展定一个终极的目标，各个文明以不同的方式，向这个目标迈进。
每个文明从原始社会，到奴隶社会，到封建社会，一步步的向前发展，向前演进。
那么用发展的眼光来看，游牧无疑一直未变，未对整个人类的文明建设，作出过什么贡献，相反还不断扼杀先进文明的演进。
游牧民族一波接一波的兴起，中国也有王朝更替，也存在很多问题。
春秋战国的社会问题是战乱频繁，社会需要统一，秦废分封，行郡县，实行中央集权，为中国的文明定下了统一大帝国的基因，秦完成了他的责任。
但是秦很快又出现了新的社会问题，就是如何维持天下的长期安定，汉的建立解决了这一问题，并进一步完善了秦的制度，找到了安定和治理天下的工具儒家。
此后新的社会问题出现，门阀大族把持资源，社会阶层固化，带来了新的问题，魏武帝推行寒门法家，尝试对人才的选拔制度推行改革，动摇门阀的根基，到隋朝时，科举制度的建立，解决了人才选拔的问题。
科举可以说是一向伟大的创举，同时期的各国都不曾有，直到今天公务员选拔，可以说也是来自科举，他解决阶层流动的问题。
到了唐代，藩镇割据，武将不受控制的问题出现，但这一点被宋解决。
将历史连起来看，就会发现，中国的文明真是一个史诗，一个朝代一个朝代的接力，不断的解决社会的问题，完善文明的制度。
看整个文明的脉络，创建统一的中央集权的国家制度，得到稳定天下的思想，改革人才的选拔制度，实现阶层的流通，控制军队，实现军队国家化。
有这几点，就已经接近一个近代的国家，而宋也成为众多王朝中，将内部问题基本解决的王朝，如果没有强大的外敌，宋可以说已经基本解决了几百年一轮回的问题。
中国历代的王朝，一点一点的解决文明发展中所遇见的问题，向一个近代化的国家一步步迈进。
当然也不是所有的王朝，对于中国文明的演进都做出了贡献，晋代魏，可以说就是一场历史的倒退，不仅仅退回分封，导致八王之乱，在政治上也开了个不好的头，于制度上也未有突破，除了满足司马氏的私欲外，少有进步之处。
在他之后的宋齐梁陈，可以说都受到了司马代魏的恶劣影响，也是有样学样，一样的乏善可陈，没有完成文明演进的历史任务。相反是北魏的汉化，为中国的文明带来新的曙光。
另外五代十国时期的几次改朝，也未解决社会的问题，改朝换代，也无历史意义，直到宋的出现，解决了武人的问题。
这几千年，中国文明的演进，虽然有波折，但是一步步向前，到今日，明朝在变革之中，已然离近代化的目标更进一步，然而蒙古人还是在放羊。
是的，没有错，他们还在放羊，然后没事出来抢劫一波，他们存在的意义是什么？目标是什么？
没有目标，他们注定会落后于世界。
时间到此时，明朝演进到这个地步，就算是全盛时期的蒙古，也不会是明朝的对手，何况是吴克善率领的这些残兵败将。
收兵的命令是吴克善所发，但原因不是因为他儿子弼尔塔哈尔失踪，而是佯攻东城的蒙古部落忽然擅自撤退。
当蒙古人如潮水般退下之后，巴善怒气冲冲的退回来。
在他看来，虽然没有破城的迹象，但是毕竟蒙古勇士已经上了城墙，而且大军士气未竭，还能再攻一段时间，这时后面却忽然鸣金收兵，不是白白放弃，让前面的蒙古勇士都白死了吗？
这是将攻城当成儿戏，也不将他们的性命当回事。
巴善领着一群蒙古人，疾步走回来，准备质问吴克善。
一行人刚走到中军，却见吴克善居然也再发怒，他正一把提起喀喇沁部的台吉，怒声问道：“谁让你私自退兵的！我宰了你！”
北面的进攻，本就艰难，东城的佯攻一撤，城上明军就可支援北城，那破城便基本没戏了。
再者，吴克善发现自己儿子失踪，有些担心，所以下令退军。
喀喇沁... -->>
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