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不论是招兵,还是招佃农,反正都是在流民聚集的地方设点的多,昨日招兵,围观的多,看热闹的多,真正上前应募的少。
看
还是那话,合格的人不多。
今日招佃农,那个人就是海了去了。
会伺弄庄稼,养猪养牛放羊,这不都是百姓份内的活计?大到牛马骡驴,小到猪羊狗鸡,哪一样不是老百姓天天打交道的?
这些不会做,还叫什么庄户人家?
条件,也是极优厚的!
[
“大人提供土地,浮山的庄子都是整村买下来的,一千亩到三千亩地不等,庄上都有养鸡的鸡场和猪场,也要开挖渔塘放鱼苗养鱼,实话实说,做活的时候多,清闲的时候少。
每个庄子,按丁给田,一丁给五亩田,子种粮和耕牛,都是大人提供,收成是大人得四,你们自己得六。
给鸡场和鱼池做工的,每月领饷银和米粮,壮丁是一两五一个月,粮食三斗,妇人和孩童老人,一个月三钱到五钱七钱不等,粮食也是一斗到斗半不等,大人做活,老人孩子也能打下手,不会叫你们白做工……”
话是说的很细致,仔细到了每个月小孩子能分到多少个鸡蛋,鸡场的小鸡长成了,大伙儿能按时节领多少只的奖励等等。
在场的人多半是务弄庄稼的,但听的都是一楞一楞的。
按现在的行市,地不值钱,有能耐不交朝廷赋税和不给地方官府纳徭役的大户,那才是吸引人的所在。
黄榜下犹有活路,白榜下的摊派,加派,火耗,力役,种种杂派加在一起,往往就是黄榜正赋的十倍都不止。
大户官绅,可以减免赋税,特别是地方摊派,根本可以不加理会,所以寄托到豪门之下,不论是国税地税,反正是由家主去操心,佃农就不必再管了。
所以自明中期之后,自己拥有土地当然是农民的终极梦想,但这个梦想代价太过沉重,更多的人选择给人当佃农。
象张守仁这样的大军头,势力强大,他家的佃农当然不会被人欺负,什么朝廷赋役也是不必加以理会,地方官稍有点智商都不会找张家的麻烦,当了他家的佃农,等于是有人遮风挡雨,再好不过。
对流民来说,还有什么比这事更好的?
四六分成,也是最公道不过的分法了,很多地方都是五五分了,而且张守仁还知道流民没有办法,预先说明,可以帮着安家,提供子种耕牛农具。
这样的好事,哪儿找去?
“俺去,俺全家都去!”
“俺家有三个壮丁,俺爹,俺,俺弟,俺一家都去!”
“算俺家一户啊,大人!”
“俺全家给大人跪下了,一定要算俺家一户!”
听到消息,河南流民几乎是疯了,什么叫天上掉馅饼,这就是天上掉馅饼了!
换别人,这样的好事,几乎都是叫人不敢相信,也就是张守仁的人品和威望叫人无条件的信任。
当他的佃农,大伙儿心安,信任!
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