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第六百九十七章 拘三魂制七魄（第1页）

话虽这么说，但具体是什么情况，我当真还是不清楚的，怕就怕这妮妮的姐姐现在连一丝清醒的意识都没有了，那样子的话，我们无论做出多么大的努力都没有用的，若当真是那样，她可真就成了一个受人控制的傀儡，还有一具行尸走肉！

若当真是那样子，我和崔明丽不论做出如何的努力都是没用的。

想到这里，我就有一种头痛欲裂的感觉，这种感觉在逐渐地增强，并且几乎可以把我的脑袋给撑破，我握紧了拳头，照着自己的太阳穴上就是两下，几乎可以把脑袋给捶爆了，我的那个天啦，没有想到，事情竟然到了这么一个地步。

“行了，韩小天，你先停手吧，你这是干嘛呢？”

崔明丽一把抓住了我的手腕，我的手腕被她牢牢地我再了手中，我几乎都动弹不得了。

“你也不要把事情想得这么完美，毕竟妮妮的姐姐是没有进入道门修炼过的元神可没有这么强大，我们只能尽力而为！”

她一边说着，一边拍着我的肩膀。

一般情况下，元神只进入人体中。

人体的识神产生在大脑中，它能够以意识力控制大脑机能，从而控制身体行为。

元神来自于身体之外，是高能灵体，比识神的意识力强大。

但是，识神是大脑机能与知识信息合成的，当识神的意识力非常强大时，大脑机能和身体行为完全由识神控制，元神与大脑无法沟通，发挥不了灵性作用。

由于元神是高灵意识体，具有灵性，而识神只是意识体，没有灵性，当大脑完全被识神控制时，思维就缺乏灵性。

有时候识神活动太累歇息一会儿时，元神得以接触大脑信息并控制大脑，就会发出灵性意识，这就是人们感受到的"

灵感"

。

元神随胎儿一起来到世间，封闭在身体内，不能直接接触事物，也不懂事物属性，需要身体通过各种方式在大脑中储存一定的知识和信息，元神才能对这些知识和信息作出灵性判断。

但是，大脑在积累知识和信息时又会产生识神，因此在识神没有形成前是元神在控制大脑，由于知识和信息太少而出现行为盲然，表现为行为幼稚，在知识和信息积累起来后识神又形成了，阻碍甚至控制了元神与大脑的沟通，表现为意识加强了，但是灵性减弱甚至丧失了。

这就是元神会迷失的根本原因，我们看到的书呆子正是缺乏灵性的典型的识神行为。

识神会产生和控制人的情感和欲望，当人的情感和欲望很强烈时，识神会被玄晕，严重时会丧失识神的意识和理性。

元神在识神控制大脑和生命行为时，对情感和欲望没有控制力。

当元神恢复对大脑和生命行为的控制时，元神有能力控制情感和欲望。

但是，元神控制大脑和生命行为的前提条件是灭掉识神，掌握生命控制权，这需要经过生命修炼才能达到，这就是千年来人类存在生命修炼现象的根本原因。

无极界和有极界通过其相应的元神及识神来进行联系和控制，识神是元神控制的结果。

从整个宇宙讲，宇宙是实体，元神是灵体，就具体的人类讲，人体是实体，元神是灵体。

宇宙的体系是元神统帅的结果，而形之为个体的形形*的智体是元神不同层次控制的产物，是元神的不同表现的缩影。

《陆判手卷》有云：夫人身有三魂，谓之三命.一主命，一主财禄，一主灾衰；一常居本属宫宿，一居地府五岳中，一居水府，以本命之日，一魂归降，人身唯七魄常居不散.若至本命日，一魂归降，检行生人，与魄合察衰败壮健。

若三魂循环不绝，则生人安稳无病。

其日可清净身心，不酒，不色，著新衣，焚香习善.至本命日，若欲睡则睡少时，魂与魄合即去。

若其日淫醉昏乱，魂归，去身三步取合不得，秽气冲射，魂遂去而不归。

如三度魂归不合，魄即去身，神拏矣。

魄者阴也，常欲得魂不归；魂若不归，魄即与鬼通连.魂欲人生，魄欲人死，魂悲魄笑，曰：归无我舍，五鬼侵室。

三魂绝而不归，即魄与五鬼为徒，令人游梦怪恶，谓之游魂；身无主矣，令人行事昏乱，躭睡好眠，灾患折磨，求添续不可得也。

一年六旬，魂六度归身中，制御阴魄，令不与阴邪通好，百神交会，形体灾难不侵；若六旬不返，魄得其便，与阴鬼谋，人将亡矣.每本命日，一魂从本宿降下，二魂虽非巡次，其日亦随从母魂，有本司官吏四人，都十二人。

其日本生父母亦与魂降.当须以钱财酒脯一十二分，取本命时，祭之.后，本司不与魄为留难，及时降下，福莫能尽.常为之，长生之门。