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所以大汉一样是以孝治天下，可这一样是从汉武帝开始的，汉武帝时期还开始独尊儒术。所有的学术变化，都是从那个时候开始。实际上就是天子喜欢什么学说，什么学说就占优。现在燕王培植起来的法家学子发难。
想到这，王导看向在一众宗室诸王中间的燕王，稳坐钓鱼台的样子都显得令人害怕。
既然是法家首先发难，这次首先发言的就成了国子学的学子，这些学子也没让包括司马季在内的所有宗室诸王失望，开口道，“这自然是以孝治天下……”
“何为以孝治天下？”武陵王司马禧不阴不阳的开口发问道，其他宗室诸王不发一语，都在一旁倾听，脸上毫无波澜。有种球证旁证加上主办、协办所有单位都是我的人，你怎么和我斗的既视感。
司马季则老神在在，酝酿怎么发难，实际上到不用他说什么，相信这个回答一旦令诸王不满意，根本不需要他说什么，在场诸王就不会放过他们。
“孔子曾言，圣明的君王是以孝道治理天下的，即便是对极卑微的小国的臣属也不遗弃，更何况是公、侯、伯、子、男五等诸侯了。所以会得到各诸侯国臣民的欢心，使他们奉祀先王。”
“哦？”司马季冷冷一笑，和身边的武陵王、梁王等人对视一眼，不置可否的冷笑着。果然，这个答案倒是一点不出乎预料，果然是紧跟帝国的路线，不敢越雷池一步。学院派原来自古以来都是这么谨小慎微。
“原来国子学的俊才，也能说出这种舍本逐末的话，真是闻名不如见面。”这个回答立刻引起了一阵冷嘲热讽，“孝固然是重要，可忠诚比孝顺更加重要。孔丘所说的种种好处，法家都可以通过执行法令做到，先国而后家，皮之不存毛将焉附？如若国家需要一个士卒投军服务，这个士卒以家中老母健在，拒绝征召，那是处理还是不处理？你如何知道他是贪生怕死，还是真的在侍奉老母？如若人人都以此为由在家做孝子，难道让各位宗室王侯亲自上阵么？”
这反士大夫不反王权竟然用在这里了？司马季心中暗笑，拍马屁有点明显了。
“如若人人都是孝子，天下怎么会起刀兵，百姓人人明白孝道的意义，战乱不会存在。”
“说的好，看来京师百姓是很同意你们的说法，不知道你们敢不敢离开太庙，去对着经视百姓这么说，再者天下蛮夷如此众多，像是你们所说各家孝子纷纷在家侍奉老母，如若有满意造反，是不是都可以以此为由不服从朝廷征召了？”
“所以国子学俊才所说，以孝治天下，我等不敢苟同，应该是以忠孝治天下，而且忠诚比孝顺对国家而言更为重要，我等认为，所谓的国子学俊才，不过是一群毫无对民间认识的书呆子，和他们辩论无异于缘木求鱼。”
司马季听完之后，瞄了一眼另外一侧的八公重臣，目光在王戎、王敦王导几个人身上一扫而过，最后落在了王衍身上，然后收回目光开口相问道，“久闻太尉为玄学领袖，不知道对此怎么看？”