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第六百九十四章 伪军（第3页）

可为了地方城镇的安定，他们也只能如此了。

当然了，基本的、必要的清洗还是需要做的。

比方说那些生命差劲的、祸害一方的家伙们。

暹罗军队乐意铲除了这些家族，好给自己的金库多增加一份资粮。

再有就是平反一些冤假错案，一些民意较大的冤假错案很快就的到了纠正。

如此一来中暹联军在缅甸民间的声誉多少就会获得一些，再添上联军相对的严守军纪，很少有扰民之举。

所以仰光、勃固这些城市中的缅甸人反抗情绪已经在削弱了。

人，始终是要生存下去的。

不论在怎样一个环境下。

三角洲的孟族人在经受了二十来年前的亡国之痛后，现在再经历了第二次，这感觉可要比第一次轻得多。

而且在另一方面看，只要联军能够在战场纵横披靡，赢的一场接着又一场的胜利，让这些人看到改朝换代的希望，那么他们最终会倒向胜利者的，这将是必然的。

这个世界上还没出现过全民族面对外来者侵略都宁死不屈的人。

在敌人强大的不可比拟的时候，所有人都会跪下自己的膝盖。

但是想要在缅甸战场上赢的一次次的胜利，又要尽可能的减少战争支出，单靠联军的力量明显是不够的，他们要扩大自己的影响力，所以招募伪军就是在所难免的。

缅甸的南方是孟族的传统聚集地，仰光、勃固、勃生，整个三角洲地区都居住着大批的孟族人。

前文中也有介绍，缅甸的历史就是缅族和掸族、孟族的争斗史，他们有自己的语言和文字，有自己的文明和国家。

中国的隋唐时代，孟族在缅甸南部建立了直通、堕和罗、弥臣、昆仑、土瓦、丹老等国，其中最著名的是“汉达瓦底”

勃固王朝。

几百年后的宋仁宗时代，缅族蒲甘王朝（缅甸第一统一政权）国王阿努律陀统一了缅甸全国。

他以直通国拒借上座部【缅甸佛教传承】“三藏佛经”

并出言侮辱为由，出兵南下消灭了直通国，活捉孟国王“马努哈”

为蒲甘佛塔奴。

后来这个王朝为蒙古忽必烈所灭。

当时孟族就以勃固城为中心，复兴了“汉达瓦底”

勃固王朝。

明朝中晚期，“汉达瓦底”

勃固王朝再次被缅族的东吁王朝（缅甸第二统一政权）莽应龙征服。

随后只要有机会，“汉达瓦底”

勃固王朝又东山再起。

如此一直到孟族反过来灭了东吁王朝，却最终一了百了的被雍籍牙永远消灭了——从此孟族就成了亡国奴。

现在时间才过去了二十来年，孟族对比联军的抗拒那明显是弱于缅族的。

缅甸的三大民族对于联军，更准确地说是对于中国，那真是三族三个态度。

掸族是主体支持，孟族就是大体中立吧，当然反抗者肯定是少不了的，最坚定的反对者是缅族。

在缅甸陷入危险境地之中时，贡榜王朝可以把整个缅族暂时的团结在自己的身边，可对于孟族就很难保证他们的想法了。

有中国的帮衬，联军的安民措施很是的力。

孟族与缅族的世仇，外加军队里丰厚的待遇，这使得三角洲东部一带的招兵工作进行的很是顺利。

以仰光来说，迄今为止已经有一千新兵已经走进训练营了。