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第五百三十五章 天子冕服（第1页）

南京太子府内，陈鸣第一次穿上了天子冕服。

裁剪好了，重要先试一试的。

冕服并不是明朝的模式，明代的冕服制度多有更改，在沿袭前代的基础上，冕綖下承以冠武，而不加于通天冠上。

陈鸣现在穿的是汉式的冕服，确切的说是东汉的，西汉的完全寻不到史料了。

文彩十二章，玄上纁下，主要由冕冠、上衣、下裳、靴组成，并加上蔽膝、绶、佩等配件。

挺繁琐的，浑身上下叮叮当当的。

万幸这一套陈鸣不用天天穿，一年穿上两三次就行了，虽然看起来很漂亮，把他自己也衬托的十分威严，大大的穿衣镜里陈鸣转了转，却总感觉浑身都跟被什么东西裹了一层一样。

他的不喜欢没什么别的原因，就是觉得不方便。

按照中国的古制，冕服是大夫以上的礼冠与服饰。

汉代儒经所整理出的周代天子的冕服共有六种，按尊卑次序依次是：

大裘冕（旒数不详，推测亦当是十二旒）

衮冕（十二旒）

鷩冕（九旒）

毳冕（七旒）

絺冕（五旒）

玄冕（三旒）

冕服的等级从高到低自然也分为六种。

精美到极点的服饰亮瞎了牛顿和罗东尼的两双狗眼，这是外国人从未能目睹过的精致，龙凤山水，日月星辰，眼神并不显眼的刺眼，衬托出的是陈鸣浩浩荡荡的帝王之风，中国刺绣工艺最高最杰出的代表。

“《诗经》有云：君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。

虞皇的以日月星辰山龙华虫【凤】宗彝藻火粉米黼黻为十二纹章，日、月、星辰昭明，象发生万物、养成万物。

山龙兴云雨、能适应沾物济众以配天。

火明而炎上，强调明理崇礼精神。

又如虎，严猛；蜼，智慧，象神武定乱。

粉米粒民。

黼象割断能决。

韍象背拂於非义，或君臣可否相济。”

陈鸣感慨自己的大脑了，这样的一段话自己竟然能一个字不错的背下来。

但他背这段话可不是为了装逼的，而是要给牛顿和罗东尼传达一个意思：“我欲寻东西放绘画大匠，绘图留像，以存后世。”

这东方自然无须担忧，陈鸣想让他们从西方搂出来一个油画大家来。

这油画如果画出来后，完全可以传去欧洲装装逼吗？让那些洋人看看中国皇帝的行头。

冕旒随着陈鸣的摇头哗啦啦的发出清脆的碰撞，现在陈鸣连大动作都不敢做，万一那珠子扯到一块了呢？哦，是旒，不是珠子。

他心理面挺麻蛋的！

作为一个穿越者，即使知道这东西的代表意义，但又有几个对此真正喜爱到骨子里，天天穿着也不嫌烦呢？陈鸣他本身也不是一个疯狂的复古者啊，就拿中国现在百姓们的着装来论，汉服自然是主流，短装的比例也越来越多。

也没见他理会一下，还乐见其成呢。

他穿越了，他重兴汉室了，他还要振兴华夏，但没必要杜绝他‘之前’的诸多的生活习惯。