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p; 萧宝卷无论如何也想不到，是他亲手将潘玉儿送到意图把她送到玉皇大帝身边的人们手上。
没有观音菩萨在耳边唠叨，潘玉儿乐得清静，“菩萨尽管去忙你的。”
观音菩萨何曾多过话，成千上万年只此一次。佛界虽然尽量不出面，其实还是关心三界事务和动向的，并且不显山不露水地做出他们想做出的积极努力，改善众生生存环境和条件。
逍遥神赶到张魅住处的末女绸缎庄，还是晚来一步，她的楼上已经满人为患，她的周围从来没有过这么多人，是张哥他们，她的弟弟妹妹们，还有彭灵空。
得到张介元悔过血书的杨坚，第二天一大早，就指命宫中的太监，把特赦的圣旨直接传进大理寺大牢，关押张府众人主要关押张介元的牢房。他当然也有担心，有担心大理寺官员再徇私误事的成分，才不假他们之手。不过，考虑到他们和各方面的实际需求，必竟他们才是他身边的重臣，并没有恢复他的官职，还是定了罪，被贬为平民老百姓，打发回老家安度晚家。
好在原本查没的家产，只要与官职无关的，官服、官印等为官特用的物品收回，其他的，还找得到的，全部发还。这样就能够保证张介元一家人以后生活无忧，在老家还可以过上相对比较富足的生活，当然比起在京城的日子来还是差得远。
总算没有性命之忧，逃过这次一大劫，以后可以过上舒适的田园生活，回归本乡本土，也算是莫大的安慰，张介元不敢再奢求别的。
全部发还的，还包括在京城的府坻，当然平民老百姓的住处就不能再称为府坻，只能叫作家，是张家。杨坚在圣旨中明确提出，张家是赐给张魅的，从此后她才是这个家的新主人，其实他的言外之意就是，张介元尽量不要再住在京城，其他地方到哪去生活都可以，可以回老家去定居，过完他的下半生。
张介元没有打算再在京城长住，是有回老家安度晚年的打算，即将起程。混得如此落魄，跟以前有天镶之别，他秉公执法得罪过的那些官员还不时常找他的麻烦，取笑他，没有他的好日子过；又缺少生活来源，坐吃山空总有一天会吃到山穷水尽，老家还有田地宅院，与守家护院的老人，还可以维持基本生活；再说，既然遭到杨坚嫌弃和猜忌，是他的意思，还怎么在京城继续住下去，不如就遂了他的心愿，让他放心。诸多方面的原因，他会尽早起程，及时离开京城，回归老家安居乐业，只要处理完在京城剩下的最后的事。
一家人得以特赦，终于被放出大理寺，重见天日，经历过这次磨难的张介元改变很多。
无处安身的张介元再回到原来的张府，面对光兀兀的家门，萧条的庭院和房子，这一切不是他的，而是张魅的，他那个最不愿意见到、忌惮的大女儿；想起老娘也离开人世，追随先父而去，尸骨不知道被大理寺狱卒丢弃在哪，物不是，人更非，颇多感慨之下，他禁不住唉声叹气，掉下泪来。