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给他带来什么样的惊喜。
“我说，师妹啊，你俩这样玩，只能是眼睛涩，没啥意思，过来吃点东西吧。”
魏庄叫住了和小公主互使眼色的师妹，消止了这二人的争斗，他自己却是高高挂起，事不关己了。
只是下一刻，当她二人一左一右坐在魏庄两侧时，他便笑不出来了。
“你不用陪你父亲吗？师妹，赶紧去看看长老浮上来了没！”
想劝退这二位皆是色绝的女子。一人是享受，这两人可就有些煎熬了。
“闭嘴！”
“好嘞，你俩继续。”
吃了一枪火药，魏庄只得悻悻然地退下，自顾自地吃着他的果子。
也幸而那主持的念完了名字，终于是要开启下一轮的对决了。
“第二场，辩道。圣贤有言，道理是越辩越明的，自上古以来便有无数先贤在辩论中取得了无上的道理，明了了自身的道境与修行。此次辩道，就是要看看诸位对道的理解如何，可自行而提，自在而答。提出一题，守得住便得分，若被驳了，那另一人得分。”
随即敲锣一声，算是辩道一场的开启。
首先发难的是六玄门一位姓为公孙的白袍男子，他牵出了一只白马来，问道：
“请问诸位，这是什么？”
“道友不要问如此痴傻的问题，这显然是一只马。”
立刻就有人回答道。
这白袍男子会然一笑，却是摇了摇头。
“非也，这并非是一只马，而是一只白马。”
“白马不就是马吗？”
“非也，马是说马的形体，白说的确实一种颜色。颜色并非是形体，所以我说白马非马。”
那人哑然，总觉得有什么不对，但又想不出什么反驳的道理来。其他人也大多在思考，一时半刻竟是没人应答了。
“你这是胡搅蛮缠。”
魏庄却是欣然一笑。
这世界，竟也有人玩起了名家的白马非马之论，有趣有趣。
“小哥哥，这问题我怎么总觉得有些问题，但就是说不出来为什么？”
赵灵依在文诗酒面前，叫起了小哥哥来，整得魏庄心里酥一番，甜一番，又甜得略过了。
“你别搞，叫名字。”
魏庄实在是无福消受了，她这称呼还不如梁轩儿的相公来的正常。当然，该解释的他还是说一说的。
“其实这题目自然是取了些巧的，白马自然是马的一种，但你若用等同的概念，这白马和马自然就不是一种东西了，白马包含于马中，但白马不能代表马，所以就白马非马。你其实也驳不过他，这东西他自然可以死死地揪住这个等同的概念，不与你论什么个性与共性的差别就是了。”
赵灵依有些被绕进去了，师妹却是恍然，问道：
“那这不是耍赖吗？”
“自然不是，他凭头脑想出来的问题，也是十分聪慧的，只是文字游戏我确实没几分兴致，看看他们能不能提出什么高级些的玩意出来。”
白马非马，他自然不可能大谈特谈唯物与辩证法，所以还是罢休的好，且看其余人有什么高招。
只是或许被这公孙公子给带偏了道路，又半日功夫全成了辩论了，道却没人说了。
直到枯玄和尚觉得不太合适，唤过了了禅来，让他稍稍破一破这局面。
“贫僧了禅，愿问诸位，何以修心？”
这算是有营养些了，众人自然都是来了兴致，大谈特谈如何修养心智。
有人觉着闭关远离世事，不着一尘即可，但却被以孤寂之心，断绝人性给否掉了。有人说一心而往，无论什么，自是一剑破之，虽说心坚，但并非什么高招，虚浮的紧。
于是有人阴恻恻的，嘲笑道：
“这有什么难的，只要将说我心不诚，心不静的人杀掉便是。无苍蝇在耳边扑棱，自然心静。”
“阿弥陀佛，施主戾气太重了。且不论杀我能否让施主心静，反而可能使得施主堕入杀戮地狱，只说死生之事，就不该如此轻言。”
了禅和尚念了一句佛号，与这人说道。
至于他身后的枯玄和尚却是眼睛眯了眯，有些想要渡这人入了佛门的意思。
那人似乎也感觉到了什么，自然是安静下来，不再言语。
后来虽说又有几人言说了些道理，但大多都是没有让了禅满意，让其心服口服。
“我有两首偈子，小师傅可愿听上一听？”
魏庄听了这些许时刻，知道了又是自己显风头的时候了。
“请施主赐教。”
了禅双手合十，行礼请道。
“第一首是身本菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
了禅心中一震，枯玄和尚与浮屠寺的所有人都不同程度的将眼睛不由地睁大了几分。
魏庄却似是未知觉，只是自顾自地说着下一首：
“另一偈言的是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”
这一首更是去佛祖狮子吼一般在浮屠寺众人心中当头一喝，感觉到了一种莫名的道韵飘洒在周围。
他们不自知地站起身来，向魏庄走去，竟是步步生莲，点点道境向外露去。
“我他喵，这浮屠寺贿赂佛祖了是吧，前两次还只是枯玄那老和尚悟道，这一刻是全寺开挂是吧。”
不理解，其他人是真的不理解，便是赵皇此刻都是有些想不通。
自己女儿喜欢的这个青年到底有何等的魔力，竟然让浮屠寺一而再，再而三的悟了道去，便是佛祖讲道也不过如此了吧。
这自然不是魏庄的功劳，借的只是六祖慧能与他师兄神秀在应对五祖的考验时写的两手佛偈。
前一手自然是神秀的，讲究的是日日修行，时时拂拭心灵，自然可以修得上乘。这也是世人的修行之路。
只是佛门讲究些顿悟，一朝顿悟，可由凡夫化作佛陀，自然就更青睐惠能的偈子了。
只是这个自然是有风险的，非大毅力者实不可为。就像是杨朱所说的全性保真，后世只当全性做了任性，胡乱作为，这样怎可能保得了真？无非是天下大乱而已。
拔一毛而利天下，不为也，但却也别忘了取一毫而损天下，亦不为也。
只是众生大多困在自我之内，看不得大道了。
此刻想的大抵都是：
这浮屠寺一定是贿赂佛祖了，否则不可能这般开挂啊！