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    耶路撒冷古城。

    哪怕是在城外,哪怕是在数十公里之外的地方,也能远远看到巨大的天使守卫,也能听到他的箴言,他顶天立地,光耀万里,他是弥赛亚遣下的护卫者,他从天堂而来,带来安定,带来正理,带来安乐。

    所有的朝圣者,全部跪伏在地上,喜极而泣,双手合拢,用最古老的希伯来语,唱起了赞歌:

    “锡安的民呐,应当大喜大乐;耶路撒冷的民呐,应当欢呼。看啊,你们的王——弥赛亚必将来到你这里。祂是公义的,并且实行拯救。祂必向列国讲和平。”

    “那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃如马鹿,哑巴的喉舌必能歌唱。”

    “祂必像牧人一样牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那小羊接受乳养!”

    “祂是权柄、富饶、不朽、智慧、能力、尊贵、荣耀以及一切颂赞!”

    “哈利路亚!”

    “哈利路亚!”

    “万王之王!”

    “万主之主!”

    ……

    因为耶路撒冷周围的信徒都是此世最虔诚的信徒,他们对陆小七的赞歌引发自己的信仰之力与他人的强烈共鸣,这共鸣甚至影响到了圣堂守卫,他的头上猛然升起一个光环,接着在更高处又升起第二个更大的,接着是第三个、第四个、第五个,一环套一环的立体同心圆!

    与此同时,圣堂守卫的身体不断拔高,直到万米才停止,而他背后的双翼更是夸张,一瞬间就笼罩起了整个地中海列国!

    “神迹”已经不足以形容此刻的情景了,这是信众与神迹交互产生的更大的奇迹!

    每一位信徒心中都与有荣焉,因为弥赛亚的天使响应了他们这些羔羊的孺慕与虔诚,这是前所未有的,说实话自古以来从未发生过的,这是荣耀,这是幸运,生于此世的幸运!

    即使是躲在山沟角落里的“恐怖分子”,也能看到那对光耀天下的神翼,也能神奇地听到无数信徒的齐声高唱!

    无论他们之前经历过何种洗脑,但大部分都是基于宗教的,他们放下枪支,放下刀刃,脱掉护甲,扯掉面巾,踢掉鞋子,像刚出生的婴儿般,向着耶路撒冷而去,和着脑海中的赞歌,他们轻轻和唱。

    “愿救世的主,宽恕我的罪,如不能宽恕,就让我赎罪,死在这朝圣的路上!”

    …………

    与耶路撒冷那种传统的礼赞方式不同,洛杉矶海岸边的圣堂守卫周围,并没有跪一地的信徒,这里是美国,礼赞方式早就五花八门——有弹吉他的宗教乐队在放声高歌,有的跳起热烈的舞蹈,来庆祝弥赛亚的天使降临,有说唱歌手抱着《圣经》来一段饶舌,相对传统和安静的,还是那些犹太教和伊.斯兰教的信徒们,他们试图亲吻圣堂守卫的脚,却发现无论如何靠近,与圣堂守卫的脚的距离都是不变的,这让他们觉得是因为自己的信仰还不够虔诚,于是对陆小七的信仰更加彻底了。

    众所周知,洛杉矶的别名本来就是“天使之城”,这下终于名副其实了。

    如果说之前陆小七在“哭墙”上施展的神迹,对美国人来说只是个远在天边的“新闻”的话,那么洛杉矶海岸边的这个巨大的守护天使,就是发生在身边的真实事件了。

    信徒们自然更加对陆小七“弥赛亚”的身份深信不疑,但是美国是一个超级发达的现代化国家,这个国度里虽然大部分人信教,但是还是有不少人是真正的无神论者的。

    有调查显示,原本,在陆小七被确认为“弥赛亚”之前,美国人口中约15%是无神论者,这已经不少了。

    这些无神论者平日里虽然因为文化和语言氛围,也会说出“我的上帝啊”这种话,但这并不代表什么,我们也经常说“我槽你大爷”的口头禅,实际上我们并不会去槽谁的大爷,对吧?

    何谓无神论呢?在广义上,是指一种不相信神明存在的信念;在狭义上,无神论是指对任何传说、宗教中神明存在的一种抵制。

    这里需要区分一个概念——无神论与不可知论。

    不可知论认为,除了感觉或现象,以及人类能够通过实验等方式进行验证和研究之外,世界本身是无法认知的,“神”的存在就在人类能够研究的范围之外,所以人类不能明确地说“神”是存在的,也不能说是不存在的——也就是说,你不知道就别乱讲,不懂装懂!

    一些人老喜欢列举某些领域的科学家,在到了晚年的时候突然信仰上帝的例子,来说明“无神论”甚至“唯物主义”的荒谬,其实这些人才是真的荒谬,世界上的科学家千千万,各人的世界观都不同,在各个年龄段的世界观也不同,没谁规定科学家都是唯物主义者,不能用个例来否定一个群体,这是人类... -->>

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