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三年多的时间，这是陆小七离开现实时空最长的一次。
乌鲁克城越来越强大了，不仅是农业、畜牧业得到了长足发展，商业也流行起来，因为铁器的普及，青铜不再是最重要的生产工具材料，陆小七命人铸造铜币，作为货币推广，有了正式的货币，乌鲁克城正式告别了原先“以物换物”的交易模式。
整个幼发拉底河以及底格里斯河流域的广袤大地上，乌鲁克城邦的强盛富庶已经成为了共识，就连其它城邦的人们也在传唱乌鲁克两位“并肩王”的伟大与英明。
乌鲁克城不仅通过贸易向外输出自己的物产，还有自己的文字和货币系统。
这些城邦虽然同属美索不达亚的两河文明，使用的也都是一些楔形文字，但是类似秦统一华夏之前的战国七雄，各自的文字写法存在明显差异。
同样的，这里的不同城邦间文字的差别还是不小的，因为乌鲁克城邦的强盛，其他城邦的人渐渐流行使用乌鲁克的写法。
还有那些规格一致，轻薄便携的铜币，同样也在各个城邦间“流行”起来，这些铜币没有技术，是无法仿制的。
也就是说，在两河流域，货币作为新兴事物，只有乌鲁克城拥有货币的发行权，而这些货币的购买力经过数年的贸易往来，得到了诸国的肯定，这代表着什么意义，可想而知。
财富的迅速积累，引发了一些邦国的眼红，他们试图发动战争，可惜无需军队，陆小七或者吉尔伽美什，随便谁出手，那些邦国的军队甚至连踏足乌鲁克势力范围的机会都没有。
一时间，就像天下所有的财宝都汇集进了乌鲁克城，乌鲁克城被诸国的人们称为“神佑之国”，不管是什么阶层的人们，都渴望能成为乌鲁克的子民。
甚至和乌鲁克相邻的两个小城，都已经自愿归属于乌鲁克，城中的王也交出了自己的王权！
整个城邦一副欣欣向荣，天下归心的模样。
………………
一年一度的丰收祭又到了，按照惯例，陆小七负责国政，而祭祀由吉尔伽美什负责。
今年的贡品又比去年多了几成，从神庙的外围，沿着台阶摆满，一直铺到女神伊南娜雕像脚下，都放不下。
吉尔伽美什高声向女神赞美着乌鲁克城的富庶，人口的增长，以及地域的扩张，感谢女神的庇佑。
因为陆小七的极力阻止，活人祭被叫停，以往这个时候，会有10个奴隶会被放干鲜血。
伊南娜的赞美诗里写着她的神性是战争、智慧、****和繁殖。
所以，每年祭祀时的“圣婚”大典，就不容取消了。
所谓“圣婚”，就是每年都有一位被伊南娜“托梦”的女孩，会在祭祀当天出现在她的神庙里，而国王需要为这个临时的“女祭司”找到7名全城最强壮的男奴隶，进行“神圣”的交合仪式。
………………
今年，在吉尔伽美什念完伊南娜的赞美诗之后，像往年一样，一阵烟雾过后，神庙里出现了一位戴着面纱的妙龄少女。
吉尔伽美什让7个强壮的奴隶走上前去，跪在少女面前，让她挑选。
这一回，少女“祭司”对着所有7名奴隶摇了摇头，这些奴隶就软到在地，然后她走到了吉尔伽美什面前，笑着问道：“乌鲁克的王，吉尔伽美什啊！从你出生到现在，已经多少年过去了？”
“已经19年了啊！伟大的女神！”吉尔伽美什答道。
“你的成就我很欣慰，乌鲁克如今已是这天下最强的国！”少女的声音是成熟的女人才有的声线，很有违和感。
“那是乌鲁克另一位王的功劳！”吉尔伽美什并不居功。
少女朝着不远处的陆小七看了一眼，眼神闪烁了一下，又转头看向吉尔伽美什：“但追根究底，你才是这里最正统的王！”
吉尔伽美什皱了一下眉头，他不知道女神这是什么意思。
“自从众神陨落，我便独自一人，我在你刚出生的时候就赐你诸神之力，并且亲口肯定了你的王权，我看着你的成长，和你的喜怒哀伤，如今你的国度强盛富庶，你也功成名就，你将像这座城池一样，王的名号永远不朽，而这一切，已经符合了我的要求，所以吉尔伽美什啊，你愿意做我的丈夫吗？”少女的声音满是期待。
吉尔伽美什身形一僵，很显然被这突然而来的“求婚”惊到了。
陆小七在不远处也听得瞪大了眼睛——这尼玛完全就是“养成游戏... -->>
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