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第六十八章 奇法（第1页）

岳不群苦苦思索起来，这《阴阳五行导引决》属于养生类心法，其要修练的经脉不是主修一两条，而是全身经脉全修，而且又并无主次之分。

≥≤运功一周所增长的真气和内力偏生极少，所用时间和成果远不成正比。

算它是二流下品的功法，那是高估，说它是三流下品都还可以。

就这样一门大路货般的功法，阿苦力阿普到底是怎么练的？百思不得其解的岳不群又是换位思考，又是大胆假设，终于得到了一些思绪，开始慢慢分析起来。

大部分的正道内功心法所吸取的天地灵气都有一个平衡点，而这个平衡点就是先天真气和内力的比例值。

那些容易使人走火入魔的内功心法，就是平衡点没有达到正确和完美的比例。

而《藏地心经》其实也没有达到正确的比例，所以才会需要散去多余的先天真气。

不过就是这个散字用得极好，一但有走火入魔之危，就会散去多余的先天真气，使身体达到某一种新的平衡，也让比例值增加了无数种的可能性。

所以阿普赶尸人的自身比例值才会与武林中人不同，就是他们同样几个阿普赶尸人，比例值也大不相同。

最后就是阿苦力阿普实力增长过的问题，也许还真是《阴阳五行导引决》的作用。

《阴阳五行导引决》是吸取天地灵气来强化自身的养生功法，其主要目地是为了养生，而养生最重要的则是平衡自身的阴阳五行之气。

《藏地心经》在五行中属土，先天真气中土性过重，太过偏激，所以与本身的先天真气不合，半日后就需散功；但是《阴阳五行导引决》却可通过人体自身的五行平衡和相生相克，使先天真气中的土性转化为其他属性，从而被自身所吸收。

又通过《藏地心经》中的散功之法，来达到新的平衡。

岳不群推敲了不少的理论，可是真相到底如何，就不得而知了，一切都需要实验一番才行。

岳不群不由心急的记算起时间来，这《藏地心经》如果能随吸随散，可时时能用就好了。

偏偏吸取一次，就需要半日的时间来恢复身体的再次容纳性。

时间一到，岳不群就迫不及待的运使《藏地心经》吸收天地灵气，先天真气一充足，就欲改运使《阴阳五行导引决》来。

正当掐决准备好后，岳不群不由一阵迟疑。

此决归属于武功心法还是修仙心法？如同时运转两种不同的功法，在武学中属于大戒，走火入魔的可能性将达百分之九十以上。

这可不是自家紫霞神功，全属自已胡乱猜测而得出的结论。

此处又是荒无人烟之地，还无人在侧护法，如若走火入魔，下场那就是死亡。

岳不群望了一眼那具死尸，感触的说道：“老人家，你死了还有我帮你起坟，我死了恐怕就是枯骨一堆啊。”

岳不群口里如此说着，心里却也不曾改变主意。