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贤、优卿、桂儿都说好。
楚春莺却嗤道：“哪里好？甚么‘五龙居’，太小家子气！还不如我来起一个……”
优卿笑道：“难道你要叫做‘五龙二凤居’？”
众人听了发笑。楚春莺甩手道：“卿妹子甚么馊主意？不管是‘五龙二凤居’还是‘四龙三凤居’，都糟糕得紧！我和惠妹子才不会那么小气，非要名字里带上我们呢。我的意思是——就叫‘五龙庄’不好么？虽然现今只住咱们一家人，将来有了仆人婢女就像个庄子模样了，再加上周围几百户人家，统合成一个包括内庄、外庄的大庄子！寻常村庄就那么点儿地盘，我们五龙庄可以包括很大的地盘！”
山士惠首先赞成道：“太好了！五龙庄，囊括方圆几十里地盘的一个大庄子，这简直是百年千秋的基业啊！”
众人都赞道：“好极！”
于是这片家园就决定叫做五龙庄了。
说干就干，五龙庄就这样建立起来。以五龙岭下的内庄为中心，外庄的范围很大，住得远的人家距离内庄有超过十里路程，如果绕着外庄范围走一圈，整个周长该有五六十里之长！深山老林之中，幅员辽阔的一个庄子，要从无到有建成一方安居乐业的乐土。
在五龙庄初建的日子里，同门七人分头行事，带领上千人众开辟家园。
楚春莺、郝半通率领一支车队出外采购粮食、物资，一趟一趟地往回拉。拉到潭头坪镇，再由山士贤、优卿轮番率领两支骡子、驴子和黄牛组成的驮运队，驮到五龙庄内庄卸货。骡子、驴子和黄牛有的是流民携带的，有的是新买的，楚春莺、郝半通每次途经附近的城镇、市集，就把有得卖的这类牲畜顺便买了。
吉义负责率领人众，砍伐树木、平整地面、建造房屋、开辟道路，并且挖掘山洞储存粮食、物资。每隔七日，就集中使用一次豆兵，夜间作业，帮忙干活，干得飞快。流民次日发现一夜之间进度加快许多，惊喜不已。吉义就告诉他们这是有神助！是上天怜悯大家，要帮助大家活下去！但是不能懈怠，勤奋者才能得神助，懒惰者不但不能得神助，还要遭天谴！流民信以为真，备受鼓舞，感觉有郝大老爷统领，又有神助，活下去真的大有指望，当下信心大增，精神振奋，干活也更有劲了。
桂儿负责带领稍有手艺的人制造工具、农具与武器。山士惠则负责带领妇女帮助男人干活。就连吉母邢氏、郝母辛氏也与流民中的老人们一起干些力所能及的活。流民中的老人不多，只因要背井离乡迁徙十分不容易，少数身体尚健的老人还罢了，许多身体不行的老人都知道自己是个负担，为了免得拖累子孙、让子孙更有活下去的可能，便宁愿不跟着走，自己坚持留在老家——说得好听就是听天由命，说不好听就是坐以待毙。也有子孙十分孝敬，即便生路渺茫也不肯丢弃老人的，就有老人宁肯自尽以绝子孙念想。这些都是乱世的凄惨，不必多言了。太平盛世、普罗大众皆能得温饱的日子真是遥远的梦想啊……
刚开始先以建造房屋为主，草创茅庐，让几百户人家初步得以安居。安居之后，流民就应该改叫庄民了，然后转为开荒为主。并且将庄民之中的壮丁组织起来，编成民兵，号为五龙庄庄丁团，分发武器，干活间隙进行基本的战斗训练。这样才有力量保卫家园，提防山贼、流寇攻击，也要防妖怪侵袭。