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第96章 改天换地（第1页）

徐平让人唤了王学斋来，把黄金彪所说的消息记下，整理分析之后，发给各军。

契丹在山后地区点兵，从振武军进攻德州的军事行动自然也就取消。

不过军队还是要向那里集中，要等到契丹的兵力完成集结，谭虎和曾公亮的清塞军才会回丰州。

这次军事行动目的就是逼契丹进行军事对峙，能不打还是不打。

丰胜路新复，需要休养生息。

丰州是丰胜路经略司所在地，也是把守阴山以北游牧民族南下的西大门，必须有大军驻扎。

党项迁到阴山以北的一万帐人户，今年过冬还要宋朝支援物资，最少十年以内，他们不会作乱。

倒是原来居住在那里的突厥和阻卜等部落，跟党项人的战事不断。

党项面对脱胎换骨的宋军不行，打那些一盘散沙的小部落倒是得心应手，不断地扩大地盘。

原来以契丹为宗主国的突厥和阻卜小部落被打得惨了，契丹在势力收缩的时候顾不上他们，不得不向宋朝靠拢。

最近几个月不断有小部落派人到丰州，找经略使范仲淹哭诉党项人的罪行，要求宋朝约束跑到草原上的党项人。

徐平严令范仲淹，不得插手北方草原的部落冲突，严守中立。

某些政治手段之所以被称为权术，就是这些术是事急从权，不得不为。

每用一次，都有后患。

没有必要，就不要使用这种手段，用得手滑，隐患会越积越多，遗祸子孙。

出走的党项人从宋朝得到的物资，是去年帮着宋朝打仗的报酬，报酬付完了宋朝的物资支援就会停止。

这一点徐平已经派人明告草原各部，同时也告诉他们，草原上的事情各部自己处理。

不在宋朝疆域内，宋朝不会插手，宋朝和各部落要摆正自己的位置。

要得到宋朝的庇佑，从中原流落到草原上去的汉人要改邪归正，做归正人，外族要由暗归明，做归明人。

入了宋朝，全用宋法，从华俗，这是天下和化外的区分。

徐平要把天下所有的自我认同小集团打破，政治上的封建，文化上的民族，血缘上的宗族，都在破除之列。

大破才能大立，最终形成新的文明认同。

文明与国家和民族都是不一样的，同化能力极强，很短的时间就会形成认同感。

文明的上升期同化能力最强，很短的时间就能获得新加入人群的认同，这就是改天换的力量。

有前世记忆，徐平对这一点看得很清楚。

新中国刚成立，国家凝聚力形成的时候，民族宗族在国家力量面前不堪一击，人人都拥抱这个新中国。

对于自己人，会自豪地说我们是中国人，对于外人，会骄傲地说我们是中国人。

人心散了，什么就都重新冒出来了。

历史书上说中国古代历史就是改朝换代，并不正确，汉朝之后才是。

汉朝之后的所有朝代，都受着汉朝余泽。

德在人心，这种认同感就是天下之德。

这种德，德被苍生。

商朝的人自称为商人，周朝的人自称为周人，汉朝之后的人，都自称为汉人。

这一个简单的自称，就是曾经天下之德的遗留。

商失天下之德，就有了周人，有了夷人，等等新的认同。

周失天下之德，就有了齐人、晋人、秦人、楚人等新的人群认同。

秦朝最终一统天下，却没有获得天下之民认同，后世就没有秦人这一自称。