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第193章 此一策可安天下中（第1页）

从漆黑的夜色中收回目光，王曾问王绎：“还有其他事情没有？”

王绎双手捧着一个木匣，恭声道：“晏内翰从京西路托人带回来这一木匣，要我亲手呈给大人。

据来人讲，此是京西路都漕徐龙图带属下官员所写，名为《富国安民策》。

此策把去年一年京西路的新政详细剖析，以供圣上参酌。”

“哦，拿来我看。”

王曾转过身，从桌上的一个小盒里取出老花眼镜带了起来。

王绎上前，把木匣放在桌上，轻声道：“夜深了，大人早些歇息，明日再看不迟。”

王曾口中道：“无妨，我自有分寸。

你先回去吧，不必在这里陪我。”

王绎应诺，躬身行礼，出了书房。

王绎是王曾弟弟的儿子，并不是他亲生，因为王曾得子较晚，过继了王绎入门，一直是他随侍在身边。

王曾初娶处士蔡光济之女，早卒无子。

状元及第那一年，殿试之前次娶宰相李沆之女，又先王曾而去。

再娶前妻之妹之妻，生四男三女。

这个年代妻子因故去世之后娶小姨子是很常见的事情，除了王曾，还有一个欧阳修也是如此，就是历史上王拱辰戏称的“大姨夫做小姨夫”

。

儿子出了书房，顺手把房门掩上。

王曾在灯光下打开木匣，取出里面的《富国安民策》来，在灯光下细细观看。

这不是京西路徐平组织抄写的那几本手抄本之一，而是晏殊私下里自己抄的，字迹极是工整，但并没有真正的手抄本那么详细，有多处脱漏。

背着徐平做这件事情，晏殊总是有些心虚，不好明目张胆地全部借来一一抄录，有一部分是他凭记忆写的。

徐平知不知道有人会私下里抄写？那肯定是猜到的，不然他也不会把手抄本看得那么严密。

这种事情本来就是防君子不防小人，这么多人参与，怎么可能不让人知道。

只要真正的手抄本没有流出来，那就随时可以改正本，传出来的可以不认，好坏有个主动权。

王曾自幼过目不忘，诸子百家无不涉猎，就是佛老典籍他也精通，不像范仲淹等人有思想洁癖，与视佛老如仇寇的欧阳修等更加不可同日而语。

《富国安民策》拖到现在才真正出炉，一是徐平要有实践，实践才能说服别人，另一个就是要与儒家典籍结合起来。

儒家流派众多，很多道理都有许多种说法，这中间必须有取舍，有所本，既要能够自圆其说，又要能够不脱儒家根本宗旨。

这就是李觏的价值所在，在最根本的理论基础上，《富国安民策》深深带着李觏思想的烙印。

李觏是反孟的旗帜人物，认识徐平之前，谁说孟子不好他就引为知己，只有看清孟子无用，在李觏看来才是把圣贤书读明白了。

这也是没办法，讲理财，讲国用，就不得不从荀子那里发挥出去。

早期的儒学大家中，只有荀子才不被义利束缚，不用他的名头用谁？

但李觏并不尊荀，他只是反孟，然后另成一家。