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第七十一章 八珍之说（第1页）

适才，红叶观察着八个黑色的鼎之时，可能碍于考古学经验，只看了鼎的铭文和外边的描绘，鼎的底部，以及内部，她都没有看。

但对于五脏庙的厨子来说，锅的内部，才是最重要的地方呢。

根据五脏庙中的传说，古代厨子用锅，特别是比较贵重的铜锅灶具一类，都会在锅的内壁上刻画一些特殊的图案和字符，这些东西古代有震慑辟邪的功效，近代以来则具备防止有人偷锅换灶的功能。

在五脏庙的厨子看了，把用于辨识的花纹刻在锅的内部，一来不影响锅灶的整体美观，二来不会让那些标识花纹在刻画好后被外部高温所损毁。

三来就是那些烹饪食物所留下的油烟会形成天然的保护层，填充在花纹之间，形成一种不好辨识的“暗纹”

，暗纹不很容易看出来，因此厨子在识别自己锅灶时，也就成了他们自己唯一认识的独特凭证。

当然了，我说的暗纹的规矩，是很多年前就流传下来的，而且不太外传，发展到现在，传承有多少年了我也不清楚。

但根据我的推测，如果这黑兰伯城地下的八个鼎真的和五脏庙的本事有关系的话，那么这八个如此重要的鼎中，也肯定有类似的暗纹。

这只是推测，而推测，需要完整的链条来证明。

于是，我爬到鼎内，拿出手电，开始学着贤红叶的样子，仔细看着那鼎里的黑色四壁，希望从其中，找到一些有关于暗纹的线索。

而当我进入鼎内之后，在我的手接触到那鼎壁的时候，一种特殊的触感从那上边传导到我的指甲间，再次证明了我内心的想法。

在黑鼎的内部，有一层说薄不薄说厚不厚的油脂，那油脂仿佛是保护层般，均匀的吐沫在鼎的内部。

透过油脂，我的手能感觉到一丝丝细线般的凹凸，那些凹凸时而平行，时而交错，线条圆滑而有规律，只让我感觉那纹理绝不是后期磨损的，是有人刻意为之。

为了验证，我急忙脱下衣服，将鼎壁上那一层浑浊的油泥抹去，同时睁大了眼睛，看着那上边凹凸隐晦的图案。

当我用衣物将那上边的油泥抹去了大概二分之一左右时，一副“壮观”

的画面，出现在了我的眼前。

那上边画的是一条河，河中有无数的船和人，在捕食一条大鱼，鱼很大，也看不出是什么品种的鱼，但我看的出来，河里的鱼已经被船上的人拖了一半上船，而且鱼已然被开膛破肚，场面壮观，悲凉而......凄惨。

这条鱼给我的最大震撼并不在于他的大，并不在于捕捉他的人之多，而在于那鱼被人抛开肚子之后，居然从里边又出现了一只......乌龟？

我大惊道：“鱼的肚子里有乌龟......这不就是‘鲤怪’么？”

这画面，又让我想到了那个在金色蟒蛇体内的“筛翁”

，想到了那些本不应生长在蛇与人身体内的“美味”

。

鲤怪，又叫“鱼把子”

，是一种生长在鱼体内，肉质鲜美的寄生虫。

这东西的食用历史很久远，是古人称作“鬼八珍”

的宝贝之一。