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第475节 音乐的重大意义（第1页）

所以这样的乐，如果在宗庙之中演奏，君臣上下一道来听，就无不和谐肃敬；在地方上演奏，长幼一道来听，就无不和洽顺从；在家门内演奏，父子兄弟一道来听，就无不和睦相亲。

所以，这样的乐，是审定一个基调来定调和之音，再配上各种乐器表现它的节奏，使节奏合成为乐章，就可以用来使父子、君臣各安其位，和谐相处，使普天之下的百姓亲附。

这就是先王制乐的原则。

《雅》《颂》这样的乐，听它们的声，纯正的思想就会占据脑海；手执盾斧一类的舞具，练习舞蹈的俯仰屈伸姿态，容貌就会变得庄严。

按照固定的舞位舞域行进，和乐曲的节奏取得一致，行列就很规矩，进退就很整齐。

所以，乐可以说是天地之间最能和同的东西，是协调世间万物的纲纪，是人情不可缺少的东西。

乐这个东西，是先王用来表示喜悦的；军队和刑罚这一套，是先王用来表示愤怒的。

由此看来，先王的喜悦和愤怒，都找到了相应的表达手段。

先王喜悦，则百姓们也跟着喜悦；先王愤怒，暴乱之徒就害怕。

先王的治国之道，礼乐起了重大的作用。

子贡去拜访鲁国乐师师乙而向他请教，说：我听说唱歌要适合个人的性格，像我这样性格的人适合唱什么歌？师乙答道：我是一个卑贱的乐工，哪里配得上回答您的问题。

我只能告诉您一点我知道的情况，听了以后，由您自己做出判断。

宽厚安静、柔和正直的人，适合唱《颂》。

志意宏大而安静，疏朗通达而诚信的人，适合唱《大雅》。

恭慎而好礼的人，适合唱《小雅》。

正直而安静、廉约而谦让的人，适合唱《国风》。

坦率而慈爱的人，适合唱《商》。

温良而果断的人，适合唱《齐》。

唱歌这件事，就是直接表达自己的心情，展示自己的品德，自己唱了起来以后，会觉得天地也在响应，阴阳和顺，星辰按序运行，万物各得其所。

《商》是五帝遗留下来的歌曲，因为上代人把它记了下来，所以叫做《商》。

《齐》是三王遗留下来的歌曲，因为齐国人把它记了下来，所以叫做《齐》。