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伟大先父的在天之灵,保佑我孝子安定下方。
人臣贤能如众星拱月,君主英明更是举世无双。
安定的朝邦能德感天庭,今世盛名更是子孙永昌。
安我心赐予年寿绵绵,又帮助我享受吉富无疆。
这是在祈求先王的保佑,其中有两点是值得注意的:一是人臣贤能如众星拱月,君主英明更是举世无双,也就是说,臣贤君明,有这样的条件,自然可以让国邦安定,政权巩固,使先人的在天之灵安心;二是今世盛名子孙永昌,上古后世国君对自己姓氏的权利绵延长久的追求是多么强烈!
这首诗歌是父母同时祭祀的,因此说求保佑先父灵前长歌,求保佑先母灵前高唱,这里的母亲陪衬地位比较明显,这是父系社会的必然现象。
一路行进和睦虔诚,到达此地恭敬祭享。
各国诸侯相助祭祀,天子居中盛美端庄。
赞叹声中献上大雄牲,助我祭祀陈列在庙堂。
伟大先父的在天之灵,保佑我孝子安定下方。
人臣贤能如众星拱月,君主英明更举世无双。
安定朝邦能德感天庭,今世盛明更子孙永昌。
安我心赐予年寿绵绵,又助我享受吉福无疆。
求保佑先父灵前长歌,求保佑先母灵前高唱。
《载见》:周公安抚诸侯
这是诸侯朝见周成王并诚敬祭祀武王庙时的乐歌,所以这首诗歌的祭祀对象是周武王。
成王是由周公辅佐即位的,只是名义上或者形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公手里,诸侯助祭的隆重仪式当然也是周公一手策划安排的,他的用意自然是让成王牢记先王的遗训,继承并光大先王的遗业。
周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝和管教,这在《尚书》中是有记载的。
诸侯请求赐予法度典章,年幼的成王是无法应付的,只能由周公做出权威性的答复。
旧的说法《周礼》是周公所作,法度典章他当然了然于胸。
由此看来,今天的这首颂诗和上一首《雝》的祭祀对象不同,祭祀时的背景也大不一样,这次祭祀的目的一是显示成王的明君光芒,二是彰显周朝万国的欢欣如一,这也是成王刚刚即位的时局特点和当务之急。
这首诗歌重点在于描写助祭诸侯来朝时的队伍,鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色。
诸侯从八方汇集而来,分明是对周王室权威的臣服和敬意。
诸侯贤德深孚众望,安邦定国如意吉祥,辅佐君王前程辉煌。
在诗歌的结尾处用诸侯压轴,这令人想起成王的刚刚即位,而且是年幼的君王即位。
古代归根结蒂是人治社会,对于臣子而言,先王驾驭得了他,他服从先王,但未必能像服从先王一样服从新王。
对于新王而言,也可能会一朝天子一朝臣。
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