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河边来去翱翔多欢畅。
清邑的军队驻守在消地，披甲的驷马威武地奔跑。两支矛装饰重重野雉毛，在河边来回闲逛真逍遥。
清邑的军队驻守在轴地，披甲的驷马驰驱乐陶陶。士兵们左转身子右抽刀，领兵的主将练武姿态好。
《羔裘》：“好人”穿好衣
周代卿大夫的朝服质地是羊羔皮的，衣服上面还有漂亮的装饰，看着这样漂亮的朝服，让人很自然地联想到穿朝服官员的品德和才能。羔羊皮做的袍子质地非常润泽光滑，袍子上的豹皮装饰也非常鲜艳漂亮。通过对羊皮袍子的仔细形容，来赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格，这样的官员真是才德出众，不愧是国家的贤俊。在古代的时候，卿大夫确实是这么回事。
可是，在郑国百姓的眼中，这些满朝穿着漂亮官服来回晃悠的，都是些什么人？一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都和他们身上穿的衣服不相称。这样的话，我们就明白百姓们赞美官员的目的了，是赞古讽今。
衣服都是人穿的，这么漂亮的衣服，穿衣者的品德应该是多么高尚啊！可是再看看咱们郑国的这些穿衣者，整个地晃晃悠悠，表现出来的气质和这身衣服也太不相称了。
可又有什么办法呢？只能写首诗来“赞美”一下了：
羔羊皮袍像油似地光润，他的为人既正直又美好。他是这样的一个人，豁出生命也要保持节操。
羔羊皮袍的袖口装饰着豹皮，他的为人既威武又有毅力。他是这样的一个人，国家的司直能够主持正义。
羔羊皮袍既光洁又鲜艳，三道豹皮装饰得真漂亮。他是这样的一个人，称得上是国家的真贤良。
司直：负责正人过失的官吏
《遵大路》：求求你，不要走
男子选择离家出走，女子紧紧地拽着男子的衣袖，拉着他的手，苦苦地哀求他留下。我们不知道男子为什么要选择离家出走，只是能看到这样的画面，一对男女在大路上追逐，女子追上了这位男子，在路边拉扯纠缠。女子一边拉扯一边悲痛地哭泣着，她呼唤着男子，不断重复地说着：不要嫌弃我！相爱这么多年，你怎能说断就断。除此之外，女子再也没有别的话要说了，仿佛自己的一切心酸、痛苦、挣扎和希望都凝聚在这两句话里了。她是多么渴望在自己的哀求下，男子能回心转意，两个人重归于好，相亲相爱好好过日子。这是女子唯一的祈求，而画面也就在这里突然停止了。
这倒是给了我们很大的想象空间：
沿着大路走，拉着你的袖。莫要嫌我把气怄，不念旧情轻分手！
沿着大路走，抓紧你的手。莫要嫌弃把我丢，抛却恩爱不肯留！
《女曰鸡鸣》：夫妻二人你侬我侬
清晨，公鸡刚开始打鸣，勤劳的妻子便起床开始准备一天的劳作。她看着还在酣睡的丈夫，告诉他鸡已经打鸣了，催促他快点起床。妻子言辞委婉，蕴含着不少爱怜之意。丈夫却连眼都没睁，回答得这个直白：天还没亮呢！他似乎还是非常想睡，怕妻子再连声催促，便辩解地补充道：不信你推开窗户看看天上，漫天的星星还闪着光呢！妻子是执拗的，看着如此赖床的丈夫，想到丈夫是家里的生活支柱，便提高了自己的嗓门，告诉他应该担负的生活职责：宿巢的鸟雀都要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡打猎了。
妻子的口气是坚决的，话语却仍是温柔的。丈夫一看妻子认真了，就不再撒娇赖床，赶紧起来整理好装束，迎着晨光出门打猎。妻子对丈夫的反应还是非常满意的，她甚至对自己刚才的性急感到愧疚，于是她半是致歉半是安慰自己，面对丈夫发出了一连串的祈愿：一是愿丈夫打猎时箭箭都能射中野鸭大雁，二是愿夫妻生活每天都能有美酒好菜，三是愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。