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了燕塘关舅舅家的宅邸里。
园子里搭箭的高台上正在演出着《无定河》的歌舞。
可怜无定河畔骨，犹是香闺梦里人。
而我们在书楼之上，远离音乐之声，彼此面对。
你问我：“后来，那香闺里的人，是怎么面对这噩耗的呢？”
我说：“不知道。这歌舞里只表现了她听闻噩耗时的悲痛，没说后来她怎样了。”
我说：“也许，她自己也不知道后来应该怎样。”
你看着我。你说：“如果你是她，你会怎样？”
我说：“彼此深爱的人，不是应该生死相随的吗？”
你摇头。你说：“不是。不是那样。”
你说：“活着的人，应该用生命去饶益到所有生死中的人，所有身不由己的人。不应该把它浪费在白白死去上。不应该为了无法抵挡内心的痛苦而去殉葬。”
你说：“即使是妇人，也不应该这样懦弱。我们应该去承担起内心的痛苦，去战胜它，去转化它，去平息它，而不应该，任由它做我们的主人。”
我看着你。我说：“这是你希望于我的吧。”
你说：“是的。”
我说：“不。我不要。我不要你成为无定河边的白骨。”
你说：“这里面，我们的身体里面，本来就是白骨。在哪里显露出来，都是一样的。在无定河的荒野里也罢，在香闺的暖床上也罢，它早晚都会一样地显露出来。”
我们并肩坐在高台下看着台上的表演。
我被歌舞者声泪俱下的泣诉所深深触动，忍不住泪如雨下。
你从侧面看着我。
你说：“哭了？”
我扭头不看你。
你说：“台上，那只是演戏。那演员，都是没事的。”
（四）
我睁开眼睛。
园子、高台、歌舞伎、观众，还有你，都消失在一片水雾蒙蒙当中。
我发现自己泪流满面。
我面前是许多盏灯。许多的小小火焰，在灯盏上稳定地燃烧着。
桌案上，是没有写完的《心经》法本抄录纸卷。
“故大将军说得对啊。这一切，只是一场足以以假乱真的戏。人生就是一场戏。”
图布丹大喇嘛的声音在身后响了起来。
我急忙拭泪起来，向他躬身行礼。
我说：“信女惭愧一时心乱，不知大法师来了。”
图布丹大喇嘛看着我，说：“事已至此，时过境迁，还请皇后放下往事，节制哀伤。”
我说：“大法师既然对信女心里所想的事情，洞然明白，可否请法师指点迷津？自故大将军两年前阵亡之后，信女愚钝，内心一直都非常痛苦，这种痛苦，深入骨髓，令人如堕寒冰地狱，不可对人言说，也无人可为开解。”
图布丹大喇嘛说：“阿弥陀佛。皇后，世上有光明，就有黑暗，有寒冷，就有温暖。每种事情都有它的对立面。如此，有生离死别的痛苦，也就会有疗救这种痛苦的药物和方法。”
大喇嘛说：“身体的痛苦，要用药物来治疗缓解，内心的痛苦，也同样需要药物的帮助来解脱。皇后，请随老衲过来。”(未完待续。)