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第229章 布谷布谷麦子要熟（第1页）

“老话说的好：读万卷书，不如行万里路。

现如今走不出去，没有足够的人生经验和阅历，孩子们也只有徜徉在书海里，吸取经验了。”

刘姥爷嘴角泛起一了一丝无奈道。

现如今城市经济以现代化的大工业生产为主，而农村经济以典型的小农经济为主；城市的道路、通信、卫生和教育等基础设施发达，而农村的基础设施落后；城市的人均消费水平高于农村，而农村人口众多，生活水平较低。

城乡二元经济结构是解放后形成的，到了这一时期这种结构进一步恶化。

城乡的差别主要表现在户籍、住宅、粮食供给、副食品供应、教育、医疗、就业、保险、劳动保障、婚姻、征兵等制度上。

农村是按劳分配，以人头和劳动以作为报酬的依据。

城市是以货币工资支什报酬，干部实行的是薪金制，工人实行的是八级工资制。

城市凭户口和粮食关系对多种商品实行凭票供应。

粮票、布票、肉票、油票、火柴票、肥皂票、糖票、烟票等高达七八十种票证。

购买这些基本生活资料既要有钱还要有票，而且票是按定量发放，按人头计算，绝对平均。

别说乡下人出门难，城里人出门都不太容易，除了开具的各种证明介绍信，即便有钱你还的有粮票，不然吃饭都没地儿，各省有各省的粮票，出了本省你还得有全国粮票才行。

人口不能自由流动就改变不了城乡的不公平，现在的人们也想的不多，但凡有口吃的，就不愿意挪动，故土难离。

所以不流动相对的治安要好一些。

即便现在这么闹腾，无论如何这日子还得过下去，普通百姓工、农、兵还是安居乐业的。

当然一旦问题上升到政治高度，在再小的问题也是大问题了。

妮儿认同地点点头。

刘姥爷笑着揉揉她的脑袋，笑道，“妮儿也懂！”

“太姥爷，武德！”

妮儿朝他们二人甜甜一笑，天真地说道。

“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。

?德有多高，功有多深。

爸经常教导我们的一句话。”

刘淑英笑道，“咱们教的可不比一般。

往小里说，打架斗殴，牵扯只是个别人，而往大里说，翻江倒海都不为过，这破坏力可是更大，却是要谨慎。”

刘姥爷手支着下吧，施施然道，“武者，止戈也。

血气方刚者，戒之在斗，如果没有良好的武德。

就会变成逞凶斗狠之徒，心性不定，更遑论能专心练功了，所谓：练武不练功，到老一场空。

武术并非血气之勇，并非有勇无谋，而是孙子兵法所提，将者：智、信、仁、勇、严。

此谓之为武德。”

他接着道，“孩子们还需要修心养性！