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p;但就在缓移到唐彩的病房前的一瞬,却不再向前。反而像是前方有一扇无形透明的门户似得,水势于是开始凝聚,最后诡异的挤压成了一滴。

    一滴水,带着无法描述的,仿佛是涛涛大江的水意,悄无声息的从门缝里渗进了唐彩所在的病房之内。

    病房里的唐彩,僵硬无感只能躺在床上的身躯,忽然剧烈的颤抖起来。她的四肢都在抽搐,紧闭的眼帘下,清晰可见眼珠在转动。她仿佛要清醒过来!

    达云寺内,惠宏大师披着鲜红的袈裟,站在寺门后的假山水池之前,他已经在此站立了一天一夜。有风吹过,惠宏大师的袈裟衣角,却还是飘向了西南方。

    “师弟,你的心还是没有静下来。”衍空大师的声音从背后响起。

    惠宏大师没有回头,“我感应到了水的力量,犹如月光佛的清水观,但是月光佛早已超脱不在,他也并没有在世间留下道统,可是……“

    说到这里,他蓦然转首,看向了中医院的方向。

    月光佛就是《楞严经》里的月光童子,他修行之初,观照水性,从涕泪唾液,一直到津液精血、大小便利,逐渐明了这些在身内循环往复的水,性质都是一样的。

    然后他知道了身体内部的水性与世界内外所有的水分,甚至香水大海等等都没有差别。逐渐地,月光童子成就了水观,能使身水融化为一。

    有一天,月光童子在室内静修入定,他的弟子从窗外探视,只看见室中遍满清水,其他什么都没看见。弟子不知道是师父坐禅的外在显化,就拿了一片瓦砾丢到室内的清水里,扑通一声。

    月光童子出定以后,觉得心里很痛,他自觉已证得阿罗汉很久了,早就与病痛无缘,为什么今天忽然生出心痛这样的疾病,难道是修行退步了?

    正在疑虑的时候,弟子来看他,说出了刚刚看见满室清水丢入瓦砾的事。

    月光童子听了后,就吩咐弟子等他再入定的时候,如果还看见满室清水,就立即开门走进水中,除去瓦砾。

    然后他入定的时候,弟子果然又看见水,那片瓦砾还清晰依然的留在水里,弟子走进去把瓦砾取出丢掉。月光童子出定后,感觉到身心泰然,身心恢复如初。

    这就是记载在《楞严经》里的月光佛的清水观,但正如惠宏大师刚刚所说,月光童子后来成了月光佛,可他所修的清水观,却并没有在人间流传。

    而另一个与水有关的道门佛家心法,则是观音。

    观音,这尊菩萨无人不知,无人不晓,单单论起愿力,观音菩萨恐怕还在佛祖释迦摩尼之上。

    但很少有人知道,菩萨的观音称号,其实是来自她的修行法门,她面朝大海,无论是否春来花开。封闭了自己的耳识。只以神念来观想潮来潮去的滔天轰鸣之声,此法门,便是观音。

    观音之法号,由此而来。(未完待续。)

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