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赢稷既然要跑，为何还要让自己的侍卫，前来告诉自己，难道这里面有什么阴谋，就在燕国君臣举棋不定，疑惑不解的时候，公子赢稷已经带着家中的金银细软，乘着大船，扬帆出海了！
关系重大，燕国的第一反应，就是秦国马上就要对自己动手了，要不然的话，这留在燕国的人质，为何会不声不响的离开，既然离开的话，为何又要命令自己的侍卫相告！
基于这样的判断，燕国迅速调集手中军队，立刻封锁全国的道路碍口，准备设法留下公子赢稷，公子赢稷就是燕国手中的一张护身符，有了公子赢稷，秦国就不敢贸然动手，若是没了，情况就大不相同了！
燕国忙着封锁道路，这样一来，那些从四面八方赶来的墨家游侠，一下子就成了燕国人打击的对象，这也难怪！
孙子兵法有言：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。（莫亲于间：指没有比间谍更应成为亲信了。
赏莫厚于间：指没有比间谍更应该得到丰富的奖赏了。事莫密于间：没有经间谍的事更应该保守机密了。间事未发：用间之事还没有开始进行。间与所告者皆死：间谍和告知用间之事的人都要处死。）
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
这些骤然出现的游侠，让神经紧张的燕国，误以为这些就是秦国人的间谍，如此一来，这还了得，再说当时的通信十分的落后，燕国只能依靠眼前的信息，来做出有效的应对！