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bsp; 好在仓颉没有杀心,否则广成子哪里还有命在?若此时被杀,便连上封神榜的机会都没有。

    “承让。”仓颉打败广成子,也不与他多言,只淡淡说了一句,便转身往有熊部落而去,天上缠住三宝玉如意的象形文字也自行消散。

    “噗”

    广成子再次喷出一口鲜血,收回三宝玉如意,神情萎靡至极,这次败于仓颉之手,收徒人王之事已成泡影,坏了老师大事,回去之后,责罚是免不了的了。

    技不如人,怨得谁来?广成子颓然叹了口气,原地盘膝坐下,开始打坐疗伤。

    ……

    却说仓颉回到有熊部落,找到少典,表明身份并说出来意,那少典一听是圣人弟子亲往收徒,简直欣喜若狂,哪里有不允之理?

    仓颉便就此在有熊部落盘桓下来,尽心教导轩辕,而轩辕天生聪慧,往往能将仓颉所授举一反三,倒是让仓颉省心万分。

    几年后,轩辕长到九岁,少典去世,轩辕在全族毫无保留的支持下,继任了有熊部落首领。

    轩辕终究是天定人王,随着年龄渐渐长大,在教化族民之事上也有了自己的见解。

    轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长,比神农放火烧山再种植五谷的办法还好,这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生,又减少了众人放火烧山所冒的生命危险。

    轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船,用那树麻制成了衣、裤、鞋,使族人不再只穿兽皮,轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具,使百姓可以蒸饭煮粥等等。

    如此,轩辕的名声也是越传越广,成了洪荒有名的贤人,有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。

    ……

    轩辕在仓颉的教导辅助下迅速成长,而神农的道也即将功成。

    却说神农感念众生生老病死虽为天意,但如今许多族人却是在青壮之时身染恶症丧命,余下家中没有劳动能力的老人和小孩,生活痛苦不堪。

    故而他决定,找到医治这些疾病的法门,于是他便独自到洪荒游历,一路上只要遇见未见过的草木便取一枝下来服用,查看其有无毒性,并将他们一一记录下来。

    慢慢的便发现了每一样草木都有其五行属性,相生相克,那些草木的根、干、枝、叶、果功用各不相同,却是皆有妙用。

    有些草木与人体内某些性质相似,此种却是可以用来入药治病或者调理身体,有些草木与人体内某些性质刚好相反,此种却是毒药。

    如此,数十年过去,神农遍尝百草,正准备返回部落时,又在一座岩石下找到了一种从未见过的黄花小草。

    将之吃下去后,却是浑身冒着冷汗,肚子如刀绞般的疼痛,肠子好象断裂一般,连精修多年的浩然正气都无法驱除此草之毒,眼看就快要不行了。

    也是他命不该绝,此时刚好是孔宣等人前往首阳山探望鲲鹏红云之时,遇到了误食剧毒的神农,镇元子一道甲木精气下去,化解了神农所中之毒。

    当下神农满头大汗的起身谢过,互通名号后,听说几人是儒教圣人的师兄弟,顿时恭敬有加,与四人一道返回了首阳山。

    ??神农将这种差点要了自己性命的小草取名为断肠草,这也是他尝过的最后一种草了。

    回到部落,拜见过儒教圣人以后,神农便按照自己几十年来对百草的尝试理解,写下了《神农本草经》。

    《神农本草经》阐述了草木的毒、理、疗三品分类及其入药性能意义,药物方剂中的君、臣、佐、使、引地位和作用。

    还有药物的阴阳配合,寒、热、温、平四气,辛、甘、酸、苦、咸五味,以及药物的采造,药物使用的煎、煮、熬三法、药物与病症的关系。

    《神农本草经》乃是第一本关于药物与病理的系统书籍,开创了人类医学的先河。

    《神农本草经》问世后,神农只觉心神之中一片空灵,心想自己大道将成,于是一边教导众人医药之术,一边着人去洪荒寻找贤人来接替人王之位,自己好早日功德圆满。

    却是有属下汇报,轩辕丘有熊部落有一贤人名公孙轩辕,乃是儒教门下红云圣人座下弟子高徒,是洪荒有名的贤人。

    神农立刻想起了数十年前圣贤宫中所议之事,哪里还不明白,这公孙轩辕便是那下一任人王,立刻便派人去请。

    轩辕久仰神农大名,自是欢欣鼓舞,当下与老师仓颉一同前往首阳山面见神农。

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