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是为郡议民,而人数的比例当然是可以调节的。

    别小看这荣誉称号,他的一个特点就是“谩骂无罪,议论有理”。

    他们可以大肆抨击甚至谩骂当地的官员以及当朝的时政,乃至一切问题,都可以发表他们的看法,而在担当议民期间任何人不得对他们有丝毫阻碍,否则以重罪论处。

    在彭羽的设想之中,议民可充当一个调节剂,还能充当自己的观察员。

    因为民众才是深刻理解太守、郡守以及各级官吏到底是否称职,具有切身感受的一类群体。

    但他们往往被统治者忽视,他们真正的需求也不被统治者理解,这才造成的为什么华夏几千年历史一直是分久必合合久必分,几乎难以消停的状态。

    简单来说,就是官只将比他大的官放在心上,却对自己管理的民绝不会放在眼里。

    所以,官员与百姓的分歧越来越大,久而久之,必然出现分崩离析了。

    而议民制度不仅能抨击时政,谩骂当朝者,他还有一个特点能让官的两只眼睛,至少有一只是放在民众之上,也至少也有一半心思也放在民众之上。

    因为议民制度另一个特点就是可以弹劾,而且是可以向想要弹劾的官员的上二级进行弹劾!

    如何弹劾?

    亭议民可弹劾亭长及里长,乡议民可弹劾乡长及三老,县议民可弹劾县令及县长,郡议民的权利就更大了可以弹劾太守及郡守。

    比如说担当郡议民之人,如若弹劾某太守,却得不到想要的结果,或者说对这太守的处理不满意的话,可直接来寻彭羽本人说明情况,而期间任何人不得阻挠,还必须派专人护送!

    这就是议民的权利!

    如此一来,事情就简单多了,无论官员的权利有多大,议民制度的存在必定能够遏制一二,就算不能彻底以下治上的方式将官员管住,但至少也能让官员不敢过于招摇,过于猖狂。

    总之,彭羽的想法很简单,虽然想要根治官本位,可能任重道远,甚至只要皇权还在,则绝无可能根治得了,但是能加以遏制,加以限制,来让百姓过的好一点,让官员能聆听百姓的呼声,那就是值得尝试的。

    彭羽估计,这项制度一旦落实,数年以后,将彻底隔绝各地当权者明目张胆,无法无天等一系列台面上的显性贪赃枉法。

    虽然隐性的贪赃枉法,似乎依然得不到解决,但是不要紧,至少也能让官员们明白,不可太过放肆。

    换句话说,能在东汉,在皇权制度制约下,让官员夹起尾巴做官,不敢在光天化日之下招摇过市,草菅人命,胡作非为,欺民辱民,这已经是很大的进步了。

    当然了,彭羽的议民制度,这件事牵涉太大,必须循序渐进,不可急于一时。

    先从选择性区域试点,如金城之地,就可施行“议民制度”,在试点期间也无需着急,只需试点到“乡亭”阶段即可,至于郡县一级因牵涉太大,将会在“乡亭”建设完备以后,再行升级开放。

    如若证明可行,再从全西凉的“乡亭”中开始广泛施行,如此一来让这制度在百姓之中生根发芽,给予百姓一种想法,然后等到时机成熟以后,彭羽再顺应民意登高一呼,彻底开启真正的“议民制度”。

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