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劳心者治人！
劳力者治于人！
在一顿吩咐之下，王玄策是彻底的忙碌起来了，程处亮和薛礼帮着程处默开始整治榆林边军，也脱不开身。
就剩下张华自己整天到处晃悠了，不过有含香跟在身边，在榆林城到处逛逛，倒是也很不错。
榆林作为远离长安的边城，可以说是刚刚从蛮荒中走出来，这时候的榆林，基本上不提什么出人才，只要能让更多的人识字，就是功德无量的事情。
十年树木百年树人这句话是有道理的。
文化从来都不是廉价品。
相反，他是昂贵的奢侈品，老师不便宜，书本不便宜，笔墨不便宜，时间成本更是昂贵的。
在农家，在牧民家庭，每一个劳力都是珍贵的，大部分人家都没有供养一个半大的男孩子不干活只读书的能力。
而且一旦错过少年时期的农活培养，就成不了一个合格的农夫，以后只能依靠他读过的书来生活。
这是一种冒险，偏偏，大唐的农夫是最没有冒险精神的一群人，他们更多的讲究生于斯死于是。
让自家的孩子脱离农活成为读书人，这需要他们的父母有足够的眼光跟毅力。
这个情况在后世的中国也是一样的，特别是有一段时间，读书无用论更是被炒作的沸沸扬扬。
作为一个从农村走出来的人，张华比谁都清楚，读书才是成本最低的改变阶层的道路。
后世的高考是相对来说最公平的一条路。
等到进入到社会混了多年后，对这个道理会有更加深刻的领会。
可惜，北地这里，读书的气氛还是没有那么浓厚，大唐尚武，读书人的地位也没有宋明时期那么的高。
相比之下，胡人就是一副随遇而安的性子，多年的朝不保夕的流浪生活，让他们对土地没有太深的眷恋。
待在榆林城周边能够过上更好的日子，他们自然就留下来了。
读书是一种生活，放羊同样是一种生活，毫无疑问，放羊太艰苦，也太危险，比不上读书安全，轻松。
唯一的缺点也很头痛，这群胡人不是读书的料子。
张华看着蒙学老师教育孩童的模样，好多孩童宁愿撅着屁股挨老师手里的藤条，宁愿打着赤膊在烈日下给院子拔草，也不愿意在沙盘上写那些难以理解的符号。
“这些孩子认识一些字之后，伯爷就把他们招揽进军伍吧，他们不是读书的材料，却是上阵厮杀的好苗子，尤其是认识字之后，很容易成为底层军官的人选。”
狗子也将学童们的表现看在眼中，结合他自己的成长经历，提出了建议。
张华找来蒙学的一个老师喝茶了解情况，喝茶的间歇就很自然的提出了问题。
“他们还记得自己是胡人吗”
“再有两年就会彻底的忘记，我给他们每个人都起了汉家的名字，告诉他们祖宗到底是谁，还给他们教授了祖宗的丰功伟业，还不准任何人在他们面前提起什么薛延驼人、突厥人... -->>
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