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前面三人有盘古遗泽自然了然自在，可惜边上的女娲娘娘却是听得绣眉微皱，朱唇紧抿，头顶之上金霞灿灿，粉红云气时聚时散，有一巨蛇于云气之中游曳自然，摇头摆尾，吞吐无量灵气，扶摇直上，欲吞苍穹；
接引一直苦涩着蜡黄脸庞，但是头顶之上三颗舍利绽放无量光明，演化八部天龙讲经之虚像，又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，已然在默念领悟而出的佛家经文，梵音阵阵之声犹在耳边，眉间大放亿万光明，光明凝结所化云彩，所谓是太上道德光明云、玉虚元始光明云、灵宝通天光明云、慈悲普度光明云、智慧圆满光明云、般若菩提光明云、吉祥三昧光明云如是等等不可说之光明云也。
准提道人比起众人倒是更加夸张，只见其时而大悲大喜之状，时而痛哭流涕，庆云之中，菩提神木矗立其上，佛光隐现，非金非玉，慈悲之中又有一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大舍利猛然汇聚，成就一座一十二丈的金身法相，法相端坐于菩提树下，生有十八手，二十四首，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇，大极乐之玄妙尽显而出。
比起这几人，袁刚天灵之上绽放十二重宝光，三花五气涌现，五条气浪汇聚先天五行之力，在庆云之中来回冲刷，似幻似真，幻生幻灭，波澜壮阔，顶上三花合二为一，重新化出一朵缭绕着五色霞光的先天纯阳五气青莲，托着一面先天宝镜，镜中隐约有一方世界随着鸿钧道音不断演化，隐隐约约记录下不少混元大道之精意。
在后面的听到者中，数鲲鹏老祖最有毅力，闻的大道之音，就是立马在头顶上显露出一亩玄黑色庆云，庆云中无有三花五气，只有一片北冥汪洋海浪之势，寒气蒸腾，凝结白霜，一似鸟似鱼之物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，更有一些天道玄文不断显化，阐述天地玄理，练气玄法，通俗易懂。
而边上的镇元大仙，头顶土黄色庆云，庆云托着一本古朴大书，开阖之间喷吐无量先天戍土之气，吸纳无量光雨，土黄庆云之中还有一棵碧绿果树若隐若现，上结三十个果子，果子摸样如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备，。正是那三个元会一开花，三个元会一结果，再三个元会才得熟的人参果树。（个人以为，西游记中孙悟空推倒的那株人参果树不是真品，只是亚种，不然就凭镇元大仙的神通，哪有那么容易被一只未证大罗的猢狲给推到了“命根子”，太假了！）
又有太一炽热庆云之上恍若大日初升，燃起熊熊大日金焰，有一三足金乌盘旋大日飞舞，一古朴铜钟来回摇摆，有烟霞聚拢雾气缭绕，观之不明；
帝俊金黄庆云之上有一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹，演绎周天星辰，似有无量星辉聚拢，恍若银河重现，横贯其上，亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣，扑腾不已。
………………
日升日落，潮起潮落，岁月不记年，蜉蝣已死亿万次，神仙只是打盹间，如此两万一千六百岁年籍没，众人沉迷在大道之中。
太清的道行已为大罗金仙圆满之境，半步混元散仙，玉清、上清、准提、接引、女娲之流都为大罗金仙巅峰；
伏羲和太一帝俊等也已是大罗金仙后期巅峰，而袁刚也从初入大罗... -->>
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