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宗.教是美国文化中非常重要的一部分，在各大电影作品里也都能找到明示或隐喻的痕迹。

美国绝大多数人都信奉基.督教，而且以新教为主。

在政教分离的制度下，政府不支持也不反对任何一种任何宗.教，这给予了教会发展的空间，也为邪.教的滋生蔓延提供了很多机会。

信仰值得尊重。

然而当教条的解释权落入了人类手中，很多事情就会被曲解成和它原本面貌截然不同的东西。

随着美国发展，基.督.新.教的基础上衍生了各式各样的变种教派，科.学.基.督.教就是这种边缘教.派。

虽然冠上了科学之名，但是教义反而比基.督.新.教更违背科学理性——

或者说，他们概念里的科学并不是大众意义上的科学。

“科学”

本身是指对事物的认识，在现代社会的语境下，这通常指代先进、发展的技术文明。

可如果用唯心主义去认知世界，那么一切都可以转化成另外一种释义。

瑞亚并不想在这个充满各种可能性的世界里评价唯心、唯物的正确。

不过即便是唯心的神秘侧，瑞亚也不喜欢将希望寄托于他处，她始终更相信自己。

假设真的存在神灵——这种具有神性的高维生物，这在瑞亚眼里也只会更接近等级强大的变种人。

想要把她这样一个疑心病重症患者拉入教会，还不如尝试劝说她加入党.派.，这说不定还更有可行性。

瑞亚对这两个领域都有一定抵触，但她宁愿和阴谋家谈合作，也不会冒然接触狂信徒。

某种意义上，那是更难以掌控的疯子。

汤姆·克鲁斯还不至于成为这种疯狂的危险人物，相反，他热情友善，还会在和瑞亚聊美国队长的时候开玩笑，他笑起来的时候，深邃的眼睛里都闪着迷人的光。

如果汤姆·克鲁斯没有在电影的题外话里向瑞亚介绍自己的信仰，他们的谈话或许能够更愉快。

助理女士泄气地评价：“如果他相信上帝，那么他是个虔诚、圣洁的美人，可他还相信只有上帝可以医治疾病，那么他就是个失去魅力的傻瓜……”

瑞亚指出霍姆话里的漏洞，“准确的说，他们信奉的应该是精神调节治疗。”

霍姆回答：“一样的道理，瑞亚！

先不说抗拒物理治疗有多么反智，我知道现在有变种人。

但就算真的有那种治疗疾病的超能力，也不能引导人们拒绝接受正规的医疗。”

瑞亚在思考中缓缓开口：“真的拥有这种能力，就更不能作为发展信仰的手段。”

“你是想说……”

霍姆在惊讶的抽气中瞪大了眼睛。

“我并不确定。

但不管他们当中有没有变种人，有一件事你说对了，他们的领导者大概是真的在向我示好。”

瑞亚愿意相信汤姆·克鲁斯没有更多的意图，然而他在谈话里传递出来的信号却让人不安。

瑞亚用电影暗示了天赋者们的存在，而《星球日报》揭露了生物科技公司的改造进化实验，这确实会让人们对变种人产生误解。

不过她不想制造太多分裂，尽可能地提高人们的认同感。

一个天生的异类，和一个发生变化的同类，往往是后者更容易获得谅解。

但这些却都很容易就被.宗.教归结到神明的恩赐，或者攻击成“异端”

。

而瑞亚则是那个所谓的“带来神之预言的女人”

，那句原话是这样的。

“瑞亚，我们来到这个世界上都有各自的目的，虽然你还没有意识到这件事，但是你已经在执行上.帝.为你安排的使命了……”

后面无非是关于世界剧变的预言，而瑞亚会成为那个关键之类的话术。

霍姆把这些描述直接形容为“圣女”