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原始的炎帝陵祭祀活动包括祭天、祭祖、祭神,而封禅和蜡祭、傩舞又是原始祭祀文化中的主要表现形式。
蜡祭是原始先民在腊月里庆贺农业丰收的报酬之礼,是农耕文化的重要节庆。
传说,在蜡祭的前一天,先民们从四面八方赶来,举行盛大的傩舞。
傩舞源于驱疫除鬼仪式,是一种装扮成能威慑病疫鬼域的面具舞蹈,常常由骠悍健美的青壮年男女戴着与氏族图腾、族徽标志有关的面具,随着傩乐起舞,以表达期望风调雨顺、平安吉祥的心愿。
李响之所以急急忙忙的赶来炎帝陵,是因为皇甫晴告诉他东方家族即将举行天祭,也就是祭祀天地。
这个消息实在让李响震惊,纵观古今,也只有帝王才能举行祭天仪式。在炎帝陵,风水家族也好,世俗之人也罢,一般都只会举行文祭、物祭、火祭、乐祭、龙祭等,是没有资格祭祀天地的。
东方家族选择如此高调的出世举动,看上去并非明智之举,应该是别有所图。
东方家族不太正常的出世举动让龙盾局感觉到不妙,和谐社会,稳定最重要,所以皇甫晴的要求很简单,就是让李响破坏东方家族的这次祭祀活动,务必将一切不安定的因素扼杀在摇篮之中。
祭祀地点在神农大殿南面的朝觐广场上,在朝觐广场的外围,此时已经是人头攒动,由于东方家族的高调,不仅各路的风水人士提前来到了这里,就连很多的普通游客也前来驻足观看,毕竟祭祀天地这种大型活动,可不是什么时候都能见到的。李响混杂在人群中,显得毫不起眼。感受到风水师特有的灵力波动,今天来的风水师还真不少。东方家族以祭祀天地的方式高调出世,绝对算得上如今风水界的一件大事。
对于看热闹的普通游客来说,这或许就是一次难得一见的祭祀而已。但对于风水师来说,今天的祭祀活动可就不简单了,大家都想看看东方家族的手段如何。
朝觐广场的外围已经用警示线围了一圈,将围观的人群隔离在外。广场最为特别也最为显眼的当属地面上的八卦图案:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
八卦环绕成一个圆形,每一卦距离中心点都是48米。
在广场的正中,也就是八卦的中心,放着一个巨大的青铜鼎。看着这个巨大的青铜鼎,李响的眼睛眯了起来,居然是华夏九鼎之一。
聚焦神识,向着前面广场正中的巨鼎探测过去,在神识之下,李响看清了巨鼎内部的古代铭文,是一个“徐”字,那么这个巨鼎就是华夏九鼎之一的徐州鼎。
不过让李响感到奇怪的是,他并没有在这只巨鼎上感受到任何的九鼎之气。要知道他现在身具九鼎之气,对九鼎之气的感应是极为灵敏的。
难道徐州鼎的九鼎之气已经被东方家族完全吸收了?
这个时候,李响身边的两个风水师忍不住说话了。
“刘大师,你说这个巨鼎会不会是华夏九鼎之一?”一个头发盘成道士发髻的家伙问他身边的人。
刘大师回道:“虽然我感受不到九鼎之气,不过这个巨鼎八成就是九鼎中的其中一个。”
“不就是出个世,又是祭祀天地,又是拿出九鼎,这个东方家族到底想干什么?”
“鬼知道,咱们静观其变便是。”
这个时候,从广场的另一边,走过来八个身穿汉服的中年人。他们走到广场正中,双手掐印,绕着巨大的徐州鼎走动起来,同时嘴里叽里咕噜的念叨起来。
少顷,八个人停住脚步,然后同时转身,再分别向着八个卦象走去。
等到八个人全部面对巨鼎站定的时候,每个人都踩在一个卦象上。
紧接着,又来了六个东方家族的人,每两个人抬着一个大型香炉,然后将三个香炉放置在巨鼎前面。
再然后,又来了两个人,两人手中抬着一面巨大的八卦镜,约莫两米高的样子,大得有些夸张。两人将八卦镜立在香炉与巨鼎之间,然后退了下去。
看着巨大的铜制八卦镜,又看着三个大型的香炉,连同着巨大的青铜鼎在明媚的阳光下反射出青色的光芒,李响心中生出一种不太好的感觉。
就在李响以为准备工作已经就绪的时候,东方家族的人又出现了,这次进入广场的是二十多个年轻人,他们一些搬着祭桌,一些手中拿着黄布,一些手中抬着雕像。
等到一切完全弄好之后,整个朝觐广场布局是:巨大的徐州鼎放于正中,八卦镜放在鼎前,三个大型香炉放在八卦镜前,八张祭桌放在八个站在卦象上的中年男人面前,祭桌上铺有黄布,八张祭桌上都放置有一个炎帝石像。