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焚的财富没有什么渴望，确切的说，在神圣罗马帝国存在的情况下，来自异国的财富并不会首先到达法兰西，这一点毋庸置疑。相对来说，法国国王对于萧焚的影响力更为看中。尤其是萧焚在那些异族生命中的声望，显然是自圣弗莱曼依赖最高的。没有人知道这是什么缘故，但是作为古典现实主义者的典范，法兰西的国王和贵族们考虑更多的是如何从这种结果中得到好处，而不是问“为什么”。
腓特烈一世凭空从帕林那里得到了一只总人数接近2万人的矮人军团，而且不用支付任何装备费用。这就是腓力二世看到的一切，比起这样的好处，其他的金银财富都变得不值一提。现在，法国国王希望通过提供萧焚更多的帮助，来换取同等的待遇。
即使没有矮人军团，如果能够有其他的异族生命构成一个新的军团，腓力二世甚至愿意自掏腰包来为这个军团添置装备。想想看对抗惩戒骑士団的那次战斗，就知道这些异族士兵在战斗时是怎样的骁勇，如果能够得到一只精灵骑士团，腓力二世觉得就算为此支付两个城堡都不成问题。
更重要的是，法兰西的势力割据比起神圣罗马帝国更加厉害，腓力二世完全可以效仿腓特烈一世那样，随便指给年轻的异国国王一片领土，从法理上那确实是法王的属地。到时候，无论帕林是否前往征服夺走那片领土，法王都没有任何损失。
正因为如此，对于萧焚的推脱，腓力二世没有表现出多少失望。他很快转移了话题，随便探讨了一些教义上的事情，虽然他的教义知识少的让国王身边的巴黎大主教昂西斯.德.苏立都有些尴尬。好在看上去异国国王帕林对经文了解的也不算多，两个人算是半斤八两。探讨的虽然热烈，其实毫无意义。
在这样毫无意义的探讨之后，是一次更加没有什么意义的晚宴。这个时代的巴黎还没有什么法式大餐，各种食物即使用最好的方法做出来，也不能让萧焚感到好吃。不过想想现实世界同一时代的东方，那个时候宋朝的食物也不见得能够丰盛到哪里去，从某种意义上来说，东西方的食物丰富史倒是比较同步的。
萧焚和他的“侍女”匆匆以及哲学狗汉尼拔最终没有进入国王的王宫中休息，而是在西堤岛的大教堂附近暂作休憩。这个大教堂有着非常悠久的历史，早在古罗马第二任皇帝提比略.尤里乌斯.凯撒.奥古斯都时代，西堤岛就修建有一个祭坛和相关的宗教建筑。只不过当时的宗教建筑用于祭祀的是罗马和高卢的神祗。这些建筑到了十世纪已经是整个法兰西的宗教中心，为此，现任的巴黎大主教苏立提出了重建教堂的计划。这个教堂的重建工程非常顺利，在短短的几十年中，已经略具雏形。
当然，这个大教堂在现实世界的后世更为有名，它还有另外一个名字，叫做巴黎圣母院。
而萧焚就在这个教堂西侧的一排旅馆中居住，他的到来让整个巴黎都掀起了轰动。这位异国国王除了拥有那辆豪华的，就连帝国皇帝也不能相比的马车之外，更为奢侈的是，他使用12匹独角兽来为他拉车，他还有12名羽人作为天空的警戒，12名长相俊美的精灵作为地面保卫。这样的豪华阵容，就连教皇都不曾拥有。
当萧焚到达自己的驻地后，巴黎大主教苏立已经等待了一段时间。苏立是为了萧焚参与调停英法两名国王之间的战斗而前来感谢，同时也是为了对萧焚与神圣罗马帝国皇帝巴巴罗萨主动前往小亚细亚而表达赞美。
两人经过短暂的寒暄后，萧焚直奔主题：“尊敬的主教阁下，我希望能够在最短的时间里前往巴黎的地下。”
听见萧焚要求，苏立微微一愣，问：“巴黎的地下？那里有什么问题？”
萧焚没有提到方舟，而是说：“你应该知道那些地洞不是吗？修建大教堂的石材大多从那些地洞里采集。不过最近，我的几名矮人随从说，在那些地洞的深处，可能隐藏着一个能够将整个巴黎都吞噬掉的深渊。”
“哦，我的主！”
苏立惊讶的说着，别的生命不谈，爱人的话多半不会出错。正是因为如此，才让苏立感到更为恐慌。